Isaia 10:12

Pertanto... - In questo versetto Dio, per mezzo del profeta, minaccia di punizione al re d'Assiria per la sua superbia, e per i malvagi disegni.

Tutta la sua opera - Tutto il suo piano riguardo alla punizione degli ebrei. Mandò il re d'Assiria con uno scopo preciso per eseguire la sua giustizia sul popolo di Gerusalemme. Quel piano lo avrebbe eseguito interamente per mano di Sennacherib, e avrebbe "poi" inflitto una meritata punizione allo stesso Sennacherib, per i suoi scopi malvagi.

Sul monte Sion - Il monte Sion faceva parte di Gerusalemme (vedi la nota a Isaia 1:8 ), ma era la residenza della corte, la dimora di Davide e dei suoi successori; e forse qui, dove è menzionato come distinto da Gerusalemme, si riferisce alla corte, ai principi, ai nobili o al governo. 'Eseguirò i miei propositi contro il governo e la gente della città.'

punirò - ebraico, 'Vi visiterò;' ma qui, evidentemente usato per denotare punizione; vedi la nota in Isaia 10:3 .

Il frutto del cuore robusto - Ebraico, "Il frutto della grandezza del cuore". La 'grandezza del cuore' è un ebraismo per orgoglio di cuore, o grandi disegni e piani gonfiati formati nel cuore. “Frutto” è ciò che produce un albero o la terra; e poi tutto ciò che è prodotto o portato avanti in qualsiasi modo. Qui significa ciò che un cuore orgoglioso aveva prodotto o progettato, cioè piani di orgoglio e di ambizione; schemi di conquista e di sangue.

La gloria dei suoi sguardi alti - in ebraico, "La gloria del levarsi degli occhi" - un'espressione indicativa di orgoglio e superbia. La parola "gloria", qui, si riferisce evidentemente all'autocompiacimento e all'aria di maestà e superbia, che assume un uomo orgoglioso. In questo verso vediamo -

(1) Che Dio realizzerà tutti gli scopi per i quali si propone di fare delle persone malvagie gli strumenti. I "loro" progetti avranno successo nella misura in cui possono contribuire ai "suoi" piani, e non oltre.

(2) Quando ciò è fatto, sono completamente in "suo" potere e sotto il suo controllo. Può fermarli quando vuole e sottometterli alla sua volontà.

(3) Il fatto che siano stati fatti per favorire i piani di Dio e per eseguire i suoi disegni, non li libererà dalla meritata punizione. Non volevano dire così; e saranno trattati secondo le "loro" intenzioni, e non secondo il disegno di Dio di annullarli. I "loro" piani erano malvagi; e se Dio trae da loro del bene, è contrario alla “loro” intenzione; e quindi non devono essere sottratti alla punizione perché egli trae il bene dai loro piani, contrariamente ai loro disegni.

(4) Le persone malvagie "sono infatti" spesso così punite. Niente è più comune sulla terra; e tutti i guai dell'inferno saranno un'illustrazione del principio. Da ogni male Dio trarrà il bene; e anche dalla punizione dei dannati stessi, prenderà occasione per illustrare le proprie perfezioni, e, in quella dimostrazione del suo giusto carattere, promuovere la felicità degli esseri santi.