Isaia 21:9

Ed ecco... un carro di uomini - Questo luogo mostra che la parola 'carro' ( רכב rekeb ) può denotare qualcos'altro che un carro o una carrozza, poiché un carro trainato da uomini non può essere inteso. Il senso può essere espresso, forse, dalla parola "cavalcare", 'Vedo avvicinarsi una cavalcata di uomini;' cioè, vedo avvicinarsi la “cavalleria”, o uomini che cavalcano e si affrettano alla battaglia.

Con un paio di cavalieri - La parola 'con' non è in ebraico. Il significato è: 'Vedo una cavalcata di uomini, o cavalleria; e vengono in coppia, o due fianco a fianco». Una parte della frase deve essere fornita da Isaia 21:7 . Vide non solo cavalieri, ma cavalieri su asini e cammelli.

E lui rispose - Cioè, rispose il guardiano. La parola "risposta", nelle Scritture, significa spesso semplicemente iniziare un discorso dopo un intervallo; cominciare a parlare Giobbe 3:2 ; Daniele 2:26 ; Atti degli Apostoli 5:8 .

Babilonia è caduta - Cioè, la sua rovina è certa. Un esercito così potente si avvicina, e si avvicinano così ben preparati per la battaglia, che la rovina di Babilonia è inevitabile. La “ripetizione” di questa dichiarazione che 'Babilonia è caduta' denota enfasi e certezza. Confronta Salmi 92:9 :

Poiché ecco, i tuoi nemici, o Signore,

Poiché ecco, i tuoi nemici periranno.

Salmi 93:3 :

I fiumi hanno sollevato, o Signore;

Le inondazioni hanno sollevato le loro onde.

Una descrizione simile è data della caduta di Babilonia in Geremia 50:32 ; Geremia 51:8 ; e Giovanni ha copiato questa descrizione nel racconto del rovesciamento della mistica Babilonia Apocalisse 18:1 .

Babilonia si distingueva per orgoglio, arroganza e superbia. Divenne, quindi, l'emblema di tutto ciò che è superbo, e come tale è usato da Giovanni nell'Apocalisse; e come tale era l'emblema più clamoroso dell'orgoglio, della superbia, della superbia e dell'oppressione che sempre sono state manifestate dalla Roma papale.

E tutte le immagini scolpite - Babilonia era celebrata per la sua idolatria, e forse era il luogo dove ebbe inizio il culto degli idoli. Il dio principale adorato lì era Belus, o Bel (vedi la nota a Isaia 46:1 ).

Sono rotti... - Cioè, saranno distrutti; o, malgrado i suoi idoli, l'intera città sarebbe rovinata.