Salmi 92:9

Salmi 92 Un salmo di lode _1. Lode per le sue opere ( Salmi 92:1 )_ 2. I nemici che periscono ( Salmi 92:6 ) 3. La sorte felice dei giusti ( Salmi 92:10 ) L'iscrizione ci dice che è un salmo per il sabato. Il resto per il suo popolo viene quando il Signore si alza, lo libera e i nemici periscono. Questo Salmo attende con impazienza quel riposo, il giorno del grande Signore che viene. La lode è a causa dell'opera che Geova ha fatto, la Sua opera di redenzione a favore del Suo popolo. "Mi hai rallegrato per la tua opera, trionferò per l'opera delle tue mani". Allora gli empi periranno e tutti gli operatori d'iniqu

Salmi 92:1 LE AUTORITÀ differiscono nella disposizione di questo salmo. Chiaramente, i primi tre versi sono un preludio; e se questi vengono tralasciati, il resto del salmo consiste di dodici versi, che si dividono in due gruppi di sei ciascuno, il primo dei quali tratta principalmente della breve prosperità e del rovesciamento finale dei malvagi, mentre il secondo dipinge il conversare la verità della sicurezza e della beatitudine dei giusti. Entrambi illustrano la profondità delle opere e dei propositi di Dio, che è il tema del salmista. Un'ulteriore divisione di ciascuno di questi sei versi in gruppi di tre è adottata da Delitzsch e può essere accettata. Vi saranno poi cinque strofe di tre versi ciascuna, di cui la prima introduttiva; il secondo e il terzo, una coppia che mostra l'aspetto della Provvidenza verso i malvagi; e il quarto e il quinto, un'altra coppia. magnific

Poiché, ecco, i tuoi nemici, o Eterno, poiché, ecco, i tuoi nemici periranno; tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi....

Poiché, ecco, i tuoi nemici, o SIGNORE, poiché ecco, i tuoi nemici periranno; tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi. ver. 9. _Perché, ecco, i tuoi nemici, ecc. _] Il salmista, con questa particella dimostrativa "lo", lo indica per così dire con il dito, come cosa molto evidente e indubitabile. _Saranno dispersi_ ] _Disparant se, dissiliunt,_ si dispartano....

_POICHÉ, ECCO, I TUOI NEMICI, O ETERNO, POICHÉ, ECCO, I TUOI NEMICI PERIRANNO; TUTTI GLI OPERATORI D'INIQUITÀ SARANNO DISPERSI._ Poiché, ecco, i tuoi nemici, o Signore, poiché, ecco, i tuoi nemici periranno. "Poiché" introduce i fatti sui quali il Salmista fonda la verità ( Salmi 92:8 ) che il Signore è "l'Altissimo nei secoli dei secoli". Il "lo" li indica come ovvi e evidenti. TUTTI GLI OPERATORI DI INIQUITÀ SARANNO DISPERSI - letteralmente, separati х _PAARAD_ ( H6504 )] dal popolo del Signore, come la pula è separata dal grano dal vento prima di essere bruciata. Confronta anche Giobbe 4:11 . Il caldeo traduce, "sarà disperso nel tempo a venire, e separato dalla congregazione dei giusti" ...

LETIZIA E CRESCITA Salmi 92:1 L'iscrizione allude all'idoneità di questo salmo per il giorno di sabato. Salmi 92:1 contengono l'affermazione generale dell'opportunità della lode e del ringraziamento. Salmi 92:4 suggerisce che l'opera di Dio nella creazione, nella provvidenza e nella grazia dovrebbe suscitare un ringraziamento perpetuo; ma che i pensieri e gli scopi che li sottendono sono troppo profondi per la nostra comprensione. Sono qui menzionate due classi di uomini: i brutali e gli empi, Salmi 92:6 ; i servi di Dio, Salmi 92:10 . I p

_Il trionfo dei giusti; La felicità dei giusti._       7 Quando gli empi germogliano come l'erba, e quando fioriscono tutti gli operatori d'iniquità; _è_ che saranno distrutti per sempre: 8 Ma tu, SIGNORE , _sei l'_ Altissimo per sempre. 9 Poiché, ecco, i tuoi nemici, OL ORD , poiché, ecco, i tuoi nemici periranno; tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi. 10 Ma tu innalzerai _il_ mio corno come _il corno di_ un unicorno: sarò unto di olio fresco.   11 Anche il mio occhio vedrà il _mio desiderio_ sui miei nemici, e le

UNA MEDITAZIONE DEL SABATO. Salmo o canto del sabato, usato dalla Chiesa ebraica il settimo giorno della settimana, come uno degli inni del culto liturgico....

QUESTA è una canzone di lode. Viene prima dichiarata l'adeguatezza della lode (vv. Sal 92,1-3); e poi se ne spiegano le ragioni (vv. Sal 92,4-15). La lode è buona come primo esercizio della giornata e anche come ultimo. L'amorevolezza al mattino, il senso di tutto il provvedimento fatto per noi mentre affrontiamo le responsabilità ei conflitti della giornata. Fedeltà di notte, convinzione che Geova è stato fedele al Suo patto, in tutte le ore del bisogno. Il canto procede prima a rallegrarsi per quel governo di Dio generale e del tutto benefico, per cui i malvagi sono trattati in giudizio. Questa è una tenerezza debole e pericolosa che permette al male di continuare la sua opera di distruzione. Questa è una pietà forte e tenera che, senza cedere, percuote il male e lo distrugge. La canzone si conclude con una graziosa descrizione della crescita e della freschezza perenne dei giusti. Que...

Prego il Lettore di sottolineare il meraviglioso oratore qui presentato. Chi se non il benedetto Gesù poteva parlare del corno della sua esaltazione, o delle ricche unzioni che furono riversate su di lui senza misura? Luca 1:69 ; Giovanni 3:34 ....