Salmi 92:8

Salmi 92 Un salmo di lode _1. Lode per le sue opere ( Salmi 92:1 )_ 2. I nemici che periscono ( Salmi 92:6 ) 3. La sorte felice dei giusti ( Salmi 92:10 ) L'iscrizione ci dice che è un salmo per il sabato. Il resto per il suo popolo viene quando il Signore si alza, lo libera e i nemici periscono. Questo Salmo attende con impazienza quel riposo, il giorno del grande Signore che viene. La lode è a causa dell'opera che Geova ha fatto, la Sua opera di redenzione a favore del Suo popolo. "Mi hai rallegrato per la tua opera, trionferò per l'opera delle tue mani". Allora gli empi periranno e tutti gli operatori d'iniqu

Salmi 92:1 LE AUTORITÀ differiscono nella disposizione di questo salmo. Chiaramente, i primi tre versi sono un preludio; e se questi vengono tralasciati, il resto del salmo consiste di dodici versi, che si dividono in due gruppi di sei ciascuno, il primo dei quali tratta principalmente della breve prosperità e del rovesciamento finale dei malvagi, mentre il secondo dipinge il conversare la verità della sicurezza e della beatitudine dei giusti. Entrambi illustrano la profondità delle opere e dei propositi di Dio, che è il tema del salmista. Un'ulteriore divisione di ciascuno di questi sei versi in gruppi di tre è adottata da Delitzsch e può essere accettata. Vi saranno poi cinque strofe di tre versi ciascuna, di cui la prima introduttiva; il secondo e il terzo, una coppia che mostra l'aspetto della Provvidenza verso i malvagi; e il quarto e il quinto, un'altra coppia. magnific

Ma tu, Signore, _sei l'_ eccelso per sempre. Elevati per sempre - Sono abbattuti e distrutti; ma il Signore è esaltato in eterno, sia per i suoi giudizi che per le sue misericordie....

Ma tu, SIGNORE, [sei] altissimo per sempre. ver. 8. _Ma tu, Signore, sei altissimo, ecc. _] _qd Fai_ fiorire gli empi mai così tanto, non spara loro mai così in alto, tu sei più in alto, e nelle cose in cui si comportano con orgoglio tu sei al di sopra di loro, Esodo 18:11 ....

_MA TU, SIGNORE, SEI L'ECCELSO PER SEMPRE._ Ma tu, Signore, sei l'altissimo per sempre - letteralmente, 'sei all'altezza', ecc.; l'astratto usato per il concreto, per implicare che l'essenza di tutto ciò che è alto è concentrata in Yahweh. Quando Dio e la causa della santità sembrano bassi, Dio in realtà non è mai più alto di allora; perché per apparente debolezza Egli perfeziona la più grande forza. Quando i malvagi sembrano in alto, sono sul punto di essere abbattuti per sempre. Il credente che può rendersene conto non si dispererà al momento della propria depressione e dell'apparente esaltazione dei malvagi. Se riusciamo a sentire 'Yahweh l'altissimo per sempre', possiamo benissimo essere imperturbabili, per quanto in basso mentiamo....

LETIZIA E CRESCITA Salmi 92:1 L'iscrizione allude all'idoneità di questo salmo per il giorno di sabato. Salmi 92:1 contengono l'affermazione generale dell'opportunità della lode e del ringraziamento. Salmi 92:4 suggerisce che l'opera di Dio nella creazione, nella provvidenza e nella grazia dovrebbe suscitare un ringraziamento perpetuo; ma che i pensieri e gli scopi che li sottendono sono troppo profondi per la nostra comprensione. Sono qui menzionate due classi di uomini: i brutali e gli empi, Salmi 92:6 ; i servi di Dio, Salmi 92:10 . I p

_Il trionfo dei giusti; La felicità dei giusti._       7 Quando gli empi germogliano come l'erba, e quando fioriscono tutti gli operatori d'iniquità; _è_ che saranno distrutti per sempre: 8 Ma tu, SIGNORE , _sei l'_ Altissimo per sempre. 9 Poiché, ecco, i tuoi nemici, OL ORD , poiché, ecco, i tuoi nemici periranno; tutti gli operatori d'iniquità saranno dispersi. 10 Ma tu innalzerai _il_ mio corno come _il corno di_ un unicorno: sarò unto di olio fresco.   11 Anche il mio occhio vedrà il _mio desiderio_ sui miei nemici, e le

UNA MEDITAZIONE DEL SABATO. Salmo o canto del sabato, usato dalla Chiesa ebraica il settimo giorno della settimana, come uno degli inni del culto liturgico....

QUESTA è una canzone di lode. Viene prima dichiarata l'adeguatezza della lode (vv. Sal 92,1-3); e poi se ne spiegano le ragioni (vv. Sal 92,4-15). La lode è buona come primo esercizio della giornata e anche come ultimo. L'amorevolezza al mattino, il senso di tutto il provvedimento fatto per noi mentre affrontiamo le responsabilità ei conflitti della giornata. Fedeltà di notte, convinzione che Geova è stato fedele al Suo patto, in tutte le ore del bisogno. Il canto procede prima a rallegrarsi per quel governo di Dio generale e del tutto benefico, per cui i malvagi sono trattati in giudizio. Questa è una tenerezza debole e pericolosa che permette al male di continuare la sua opera di distruzione. Questa è una pietà forte e tenera che, senza cedere, percuote il male e lo distrugge. La canzone si conclude con una graziosa descrizione della crescita e della freschezza perenne dei giusti. Que...

Ma tu, SIGNORE, [sei (f) altissimo] in eterno. (f) I tuoi giudizi sono costanti contro gli empi e superano la nostra portata....