Salmi 92:5

Salmi 92 Un salmo di lode _1. Lode per le sue opere ( Salmi 92:1 )_ 2. I nemici che periscono ( Salmi 92:6 ) 3. La sorte felice dei giusti ( Salmi 92:10 ) L'iscrizione ci dice che è un salmo per il sabato. Il resto per il suo popolo viene quando il Signore si alza, lo libera e i nemici periscono. Questo Salmo attende con impazienza quel riposo, il giorno del grande Signore che viene. La lode è a causa dell'opera che Geova ha fatto, la Sua opera di redenzione a favore del Suo popolo. "Mi hai rallegrato per la tua opera, trionferò per l'opera delle tue mani". Allora gli empi periranno e tutti gli operatori d'iniqu

_Credibile. San Girolamo, "fedele". --- Protestanti, "molto sicuri". (Haydock) --- Una persona deve chiudere gli occhi per non vedere le profezie adempiute riguardo a Cristo e alla sua Chiesa. (Eusebio) --- La maestà di Dio dovrebbe colpirci con un santo timore e insegnarci a osservare i suoi comandamenti e a comportarci con il massimo rispetto nella sua casa, (Calmet) che è il mondo intero, o la società di Il fedele._ _(Berthier) --- Gli articoli di fede sono perfettamente credibili per coloro i cui cuori sono mossi dalla grazia, (Worthington) sebbene non possano essere compresi. (Haydock) --- Tutti i membri della Chiesa dovrebbero approvare attentamente se stessi a Dio, che è il suo sposo, (Worthington) e protettore, (Menochius) fino alla fine del mondo. (Worthington) --- Giorni. Poiché la tua potenza e fedeltà sono così grandi, non permettere che il tuo tempio sia più in rovina o pro...

Salmi 92:1 LE AUTORITÀ differiscono nella disposizione di questo salmo. Chiaramente, i primi tre versi sono un preludio; e se questi vengono tralasciati, il resto del salmo consiste di dodici versi, che si dividono in due gruppi di sei ciascuno, il primo dei quali tratta principalmente della breve prosperità e del rovesciamento finale dei malvagi, mentre il secondo dipinge il conversare la verità della sicurezza e della beatitudine dei giusti. Entrambi illustrano la profondità delle opere e dei propositi di Dio, che è il tema del salmista. Un'ulteriore divisione di ciascuno di questi sei versi in gruppi di tre è adottata da Delitzsch e può essere accettata. Vi saranno poi cinque strofe di tre versi ciascuna, di cui la prima introduttiva; il secondo e il terzo, una coppia che mostra l'aspetto della Provvidenza verso i malvagi; e il quarto e il quinto, un'altra coppia. magnific

O SIGNORE, quanto sono grandi le tue opere! _e i_ tuoi pensieri sono molto profondi. Ora grandi sono le tue opere! - Sono moltitudine, stupende e splendide: e i tuoi pensieri - i tuoi disegni e consigli, da cui, da cui, e in riferimento a cui sono stati formati; sono molto profondi - così profondi da non essere scandagliati dalla comprensione dell'uomo....

O SIGNORE, quanto sono grandi le tue opere! [e] i tuoi pensieri sono molto profondi. ver. 5. _O Signore, quanto sono grandi le tue opere! _] Sicuramente così grandi che non posso pronunciarli, e quindi devo sfogarmi così con un'esclamazione. _Non riesco a prendere una decisione, me ne libero_ (Virgilio.) _E i tuoi pensieri sono molto profondi_ ] Ecco, dunque, bisogna fare come fecero quei Romani, i quali, quando trovarono un lago di cui ignota la profondità, lo dedicarono alla Vittoria. Piangi, o profondità! e lì ci riposiamo....

_O SIGNORE, QUANTO SONO GRANDI LE TUE OPERE! E I TUOI PENSIERI SONO MOLTO PROFONDI._ O Signore, quanto sono grandi le tue opere! e i tuoi pensieri sono molto profondi. Le "opere di Yahweh", che sono pronunciate "grandi", sono le Sue azioni per la liberazione del Suo popolo attraverso la distruzione dei "cattivi", i loro nemici. La 'profondità' dei "pensieri" di Dio consiste nelle loro inesauribili ricchezze di sapienza e di bontà, non percepite affatto dagli empi, e comprese solo in parte dai credenti ( Salmi 92:6 ; Salmi 40:5 ; Giobbe 11:8 ; Romani 11:33 , "O profondità delle ricchezze, sia della sapienza che della conoscenza

LETIZIA E CRESCITA Salmi 92:1 L'iscrizione allude all'idoneità di questo salmo per il giorno di sabato. Salmi 92:1 contengono l'affermazione generale dell'opportunità della lode e del ringraziamento. Salmi 92:4 suggerisce che l'opera di Dio nella creazione, nella provvidenza e nella grazia dovrebbe suscitare un ringraziamento perpetuo; ma che i pensieri e gli scopi che li sottendono sono troppo profondi per la nostra comprensione. Sono qui menzionate due classi di uomini: i brutali e gli empi, Salmi 92:6 ; i servi di Dio, Salmi 92:10 . I p

_Incitamenti alla lode di Dio._ Salmo _o_ canto per il sabato.       1 _È __cosa_ buona lodare il SIGNORE e lodare il tuo nome, o Altissimo, 2 mostrare la tua benignità al mattino e la tua fedeltà ogni notte, 3 su uno strumento a dieci corde, e sul salterio; sull'arpa con un suono solenne. 4 Poiché tu, SIGNORE , mi hai rallegrato per la tua opera: io trionferò nelle opere delle tue mani. 5 O ORD , quanto sono grandi le tue opere! _e i_ tuoi pensieri sono molto profondi. 6 L'uomo brutale non lo sa; né lo stolto lo capisce.

UNA MEDITAZIONE DEL SABATO. Salmo o canto del sabato, usato dalla Chiesa ebraica il settimo giorno della settimana, come uno degli inni del culto liturgico....

QUESTA è una canzone di lode. Viene prima dichiarata l'adeguatezza della lode (vv. Sal 92,1-3); e poi se ne spiegano le ragioni (vv. Sal 92,4-15). La lode è buona come primo esercizio della giornata e anche come ultimo. L'amorevolezza al mattino, il senso di tutto il provvedimento fatto per noi mentre affrontiamo le responsabilità ei conflitti della giornata. Fedeltà di notte, convinzione che Geova è stato fedele al Suo patto, in tutte le ore del bisogno. Il canto procede prima a rallegrarsi per quel governo di Dio generale e del tutto benefico, per cui i malvagi sono trattati in giudizio. Questa è una tenerezza debole e pericolosa che permette al male di continuare la sua opera di distruzione. Questa è una pietà forte e tenera che, senza cedere, percuote il male e lo distrugge. La canzone si conclude con una graziosa descrizione della crescita e della freschezza perenne dei giusti. Que...