Perché è un giorno di tribolazione e di calpestio - Quando i nostri nemici calpestano tutto ciò che ci è sacro e caro, e mettono in pericolo tutti i nostri migliori interessi (vedi Salmi 44:6 ; Luca 21:24 ).

E di perplessità - In cui non sappiamo cosa fare. Siamo imbarazzati e non sappiamo dove cercare sollievo.

Per il Signore Dio degli eserciti - Cioè è lui la causa efficiente di tutto questo. È venuta su di noi sotto la sua provvidenza e sotto la sua guida (vedi la nota a Isaia 10:5 ).

Nella valle della visione - A Gerusalemme (vedi la nota a Isaia 22:1 ).

Abbattere i muri - C'è stata molta varietà nell'interpretazione di questo luogo. La Settanta lo rende: «Errano nella valle di Sion, dal più piccolo al più grande; vagano sui monti». Vedi una discussione dei vari sensi che la frase ebraica può ammettere, in Rosenmuller e Gesenius. Probabilmente la nostra versione comune ha dato il vero senso, e il riferimento è al fatto che le mura della città furono abbattute, o durante l'assedio o per qualche altra causa.

Se questo si riferisce all'invasione di Sennacherib, sebbene il suo esercito sia stato distrutto e non sia stato in grado di prendere la città, tuttavia non è improbabile che abbia fatto delle brecce nelle mura. In effetti questo è implicito nel racconto in 2 Cronache 32:5 .

E di gridare alle montagne - O per aiuto, o più probabilmente di un lamento così forte che raggiunse le colline circostanti, e fu riecheggiato di nuovo alla città. O forse può significare che il grido o il clamore di coloro che erano impegnati nella costruzione o nella difesa delle mura, raggiungevano le montagne. Confronta Vir. "AEncid", iv. 668:

- resonat Magnis plangoribus dell'etere .

Rosenmuller lo rende: "Un grido - alle montagne!" Cioè, un grido tra la gente per fuggire sulle colline, e cercare rifugio nelle grotte e nelle fortezze lì (confronta Giudici 6:2 ; Matteo 24:16 ; Marco 13:14 ).

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