Perciò - In conseguenza del felice cambiamento che avrà luogo nella nazione quando l'oppressore sarà rimosso Isaia 29:20 , e quando i poveri e i miti si rallegreranno Isaia 29:19 , e gli ignoranti saranno istruiti Isaia 29:18 , Giacobbe non si vergognerà dei suoi discendenti come prima, né avrà motivo di arrossire riguardo alla sua posterità.

Chi ha redento Abramo - Cioè, chi lo ha fatto uscire da un paese di idolatri e lo ha liberato dagli abomini dell'idolatria. La parola 'riscattare', qui ( פדה pâdâh ), denota propriamente “per riscattare, cioè riscattare un prigioniero, o un prigioniero con un prezzo pagato Esodo 13:13 ; Esodo 34:20 .

Ma è anche usato nel senso di consegnare in generale, senza riferimento a un prezzo, liberare in qualsiasi modo, recuperare 2Sa 4,9 ; 1 Re 1:29 ; Giobbe 5:20 ; Salmi 71:23 .

È usato in questo senso generale qui; e significa che il Signore aveva liberato Abramo dai mali dell'idolatria e gli aveva fatto suo amico. La connessione, inoltre, sembrerebbe implicare che ci fosse un riferimento alla promessa fatta ad Abramo di avere una posterità numerosa (vedi Isaia 29:23 ).

Giacobbe non si vergognerà ora - Questa è un'introduzione poetica di Giacobbe come antenato del popolo ebraico, come se il venerabile patriarca stesse guardando i suoi figli. Il loro comportamento era stato tale da riempire di vergogna le guance di un padre; d'ora in poi nella riforma che sarebbe avvenuta egli “non” si sarebbe vergognato di loro, ma li avrebbe guardati con approvazione.

Né il suo viso impallidirà - Il viso di solito impallidisce per la paura: ma questo può accadere anche per qualsiasi forte emozione. La delusione può produrre pallore così come paura; e forse l'idea può essere che il volto di Giacobbe non debba più diventare pallido come “se” fosse stato deluso riguardo alle speranze che aveva nutrito nei suoi figli.

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