E i riscattati dal Signore - La parola tradotta qui 'riscattati' è diversa dalla parola resa 'riscattati' in Isaia 35:9 . Questa parola è פדוּיי p e dûyēy da פדה pâdâh ; sebbene non sia facile, forse non possibile, designare la differenza nel senso.

Senza dubbio c'era una sfumatura di differenza tra gli ebrei, ma ora non si sa cosa fosse. Vedi questa parola spiegata nella nota in Isaia 1:27 . Il linguaggio qui è tutto derivato dalla liberazione da Babilonia e le immagini impiegate dal profeta si riferiscono a quell'evento. Tuttavia, non c'è dubbio che intendesse descrivere la liberazione sotto il Messia.

Tornerà, e verrà a Sion - Questa lingua è anche quella che esprime il ritorno da Babilonia. In senso più generale, e nel senso inteso particolarmente dal profeta, significa senza dubbio che tutti coloro che sono redenti da Dio saranno raccolti sotto la sua protezione e saranno salvati.

Con canti - Con gioia - come i prigionieri riscattati sarebbero tornati da Babilonia, e come tutti coloro che sono stati redenti entreranno nella chiesa sulla terra, ed entreranno in cielo lassù.

E gioia eterna sulle loro teste - Questa potrebbe essere un'espressione che denota il fatto che la gioia si manifesta nel volto e nell'aspetto (Gesenius). Quindi diciamo che la gioia illumina il volto, ed è possibile che gli Ebrei abbiano espresso questa idea applicandola alla testa. Così dicono gli Ebrei Salmi 126:2 :

Allora la nostra bocca si riempì di risate.

E la nostra lingua con il canto.

Oppure può riferirsi alla pratica di ungere la testa con olio e profumo in tempi di festa e gioia - in contrasto con l'usanza di gettare cenere sul capo in tempi di dolore e calamità (Rosenmuller). Oppure può riferirsi all'usanza di indossare una corona o una coroncina di fiori nei periodi di festa, come spesso si fa ora, e come era comunemente fatto tra gli antichi nelle processioni trionfali (Vitringa).

Qualunque sia l'esposizione adottata, l'idea è la stessa, che ci sarebbe una grande gioia e che quella gioia sarebbe perpetua e immutabile. Questo è vero per tutti coloro che tornano a Sion sotto il Messia. La gioia è una delle prime emozioni; gioia della redenzione e del perdono del peccato; gioia in vista delle speranze della vita eterna e dell'eterno favore di Dio. Ma questa gioia non è di breve durata e sbiadisce, come la ghirlanda di fiori sul capo; è costante, crescente, eterno.

E il dolore e il sospiro fuggiranno - (Vedi la nota in Isaia 25:8 ).

Questa è una bellissima conclusione della serie o successione di profezie che abbiamo contemplato finora. Il risultato di tutto è che i redenti dal Signore avranno gioia e giubilo; che tutti i loro nemici saranno soggiogati e che saranno liberati da tutti i loro nemici. Nell'analisi della profezia contenuta nei capitoli trentaquattresimo e trentacinquesimo, si affermava che questa profezia sembrava essere un riassunto di tutto ciò che Isaia aveva pronunciato prima, ed era destinata a mostrare che tutti i nemici del popolo di Dio sarebbe stato distrutto e loro sarebbero stati trionfalmente liberati e salvati.

Tutte queste liberazioni minori erano preparatorie ed emblematiche della maggiore liberazione sotto il Messia; e di conseguenza tutte le sue previsioni aspettano con ansia e terminano in questo. Nelle parti della profezia che abbiamo passato, abbiamo visto il popolo di Dio rappresentato come in pericolo dai Siri, dagli Assiri, dagli Egiziani, dai Moabiti, dagli Edomiti, dai Babilonesi; e in riferimento a tutti loro, è stato predetto lo stesso risultato, che sarebbero stati liberati da loro e che i loro nemici sarebbero stati distrutti.

Questo è stato, nei capitoli che abbiamo passato, predetto successivamente di Damasco, d'Egitto, di Moab, d'Etiopia, di Babilonia, di Edom e di Sennacherib; e il profeta è giunto alla conclusione che alla fine tutti i nemici del popolo di Dio sarebbero stati distrutti, e che sarebbero stati al sicuro sotto il regno del Messia, al quale tutte le loro liberazioni erano preparatorie, e in cui tutti sarebbero terminati, Avendo perseguito questo corso della profezia; avendo guardato tutti questi nemici; avendoli visti in visione tutti distrutti; avendo visto venire il Principe della Pace; avendo visto le meraviglie che avrebbe compiuto; dopo aver visto scomparire ogni pericolo e aver fatto i preparativi per la sicurezza e la gioia eterna di tutto il suo popolo, il profeta chiude questa serie di predizioni con la bella affermazione che abbiamo dinanzi a noi, 'i redenti di Yahweh ritorneranno e verranno a Sion con canti e gioia eterna; e il dolore e il sospiro fuggiranno».

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità