Non ci sarà nessun leone - I leoni abbondavano in tutti i paesi adiacenti alla Palestina. Sono, quindi, spesso citati dagli scrittori sacri, come oggetti di terrore e allarme. L'idea guida nella lingua di Isaia in tutto questo brano, è quella di una via costruita da Babilonia alla Giudea, così diritta e piana che il più semplice delle persone potrebbe trovarla e percorrerla. Ma un tale percorso sarebbe attraverso le sabbie del deserto.

Sarebbe nella regione infestata da leoni e altre bestie feroci. Il profeta, quindi, suggerisce che non dovrebbe esserci motivo di tale timore e allarme. Il senso è che in quel regno a cui aveva fatto riferimento tutto sarebbe stato salvo. Coloro che sono entrati dovrebbero trovare sicurezza e difesa mentre percorrevano quella strada. Ed è vero. Coloro che entrano nel sentiero che conduce alla vita, non vi trovano motivo di allarme.

Le loro paure si placano; le loro apprensioni di punizione a causa dei loro peccati muoiono; e percorrono quel sentiero con sicurezza e fiducia. Non c'è niente in questo modo che li allarma; e sebbene possano esserci molti nemici - opportunamente rappresentati da leoni e bestie feroci - che giacciono lungo la strada, tuttavia a nessuno è permesso di "salire". Questa è una bellissima immagine della sicurezza del popolo di Dio e della sua libertà da tutti i nemici che potrebbero infastidirlo.

Ma i redenti cammineranno là - La lingua qui si riferiva all'inizio senza dubbio a coloro che sarebbero stati salvati dalla prigionia a Babilonia; ma il riferimento principale è a coloro che sarebbero stati redenti dal sangue dell'espiazione, o che sono propriamente chiamati 'i redenti del Signore'. Che Isaia conoscesse la dottrina della redenzione è evidente da Isaia 53:1 .

Non c'è qui, infatti, alcuna menzione espressa dei mezzi con cui sarebbero stati redenti, ma il linguaggio è così generale che potrebbe riferirsi sia alla liberazione dalla prigionia a Babilonia, sia alla futura più importante liberazione del suo popolo dalla schiavitù del peccato mediante il sacrificio espiatorio del Messia. Sulla parola tradotta 'riscattare', vedi la nota in Isaia 43:1 .

L'idea è che il percorso a cui si fa riferimento qui è progettato in modo appropriato solo per i redenti del Signore. Non è per il profano, l'inquinato, l'ipocrita. Non è per coloro che vivono per questo mondo, o per coloro che amano il piacere più di quanto amano Dio. La chiesa non dovrebbe essere entrata se non da coloro che hanno la prova di essere redenti. Non faccia professione di religione nessuno che non abbia evidenza di appartenere ai “redenti” e che non sia disposto a camminare sulla via della santità.

Ma, per tutti questi è un'autostrada su cui devono viaggiare. È fatto livellando colline ed elevando valli; è fatto attraverso il deserto sabbioso e attraverso le terre selvagge di questo mondo; è fatto attraverso un mondo infestato dai nemici di Dio e del suo popolo. È reso diritto e chiaro, in modo che nessuno debba sbagliare; è difeso dai nemici, perché tutti siano al sicuro; è reso sicuro, perché 'Egli', il loro Capo e Redentore, andrà con e custodirà in quel modo.

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