Salmi 126:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Leggero. Cioè, la tua levataccia, la tua fatica e la tua sollecitudine mondana, saranno vane, cioè, non ti serviranno a nulla, senza la luce, la grazia e la benedizione di Dio. (Challoner) --- Nehemias divise le persone in compagnie, per evitare che si stancassero troppo. (Calma) --- Senza luce è impossibile per l'uomo lavorare, Giovanni ix. 4. (Haydock) --- Le fatiche di coloro che vivono della rapina degli in difficoltà, sono vane._ (Caldeo) --- Alzatevi, non è in ebraico. (Haydock) --- Sitten. Concedetevi il tempo giusto per il riposo, dopo le vostre fatiche e dolori: poiché il suo diletto, che egli favorisce con la sua grazia, dormirà e riposerà sotto la sua ala, e tuttavia abbonderà di prole e di tutte le benedizioni. (Challoner) --- Dolore. San Girolamo, "degli idoli". Questa adorazione di Dio è odiosa. --- Amato. Salomone. (Houbigant) --- Eppure alcuni spiegano l'ebraico al plura...

Salmi 126:2 Gli ebrei, quando, per misericordia di Dio, si stabilirono nuovamente nella terra promessa, cedettero agli stessi sentimenti di cui siamo coscienti quando siamo eccitati dal piacere, dalla prosperità, dal successo inaspettato. O l'allegria deve essere del tutto vietata ai cristiani, oppure deve essere regolata dalle regole del Vangelo di Cristo, come ogni altra parte della nostra vita quotidiana. I. Ogni tendenza, sentimento e desiderio di cui siamo coscienti è stato impiantato in noi da Dio per qualche saggio e buono scopo. Il semplice fatto che la nostra bocca possa essere riempita di risate sembra provare che Dio ci ha progettati per usare il potere per fini buoni. Questi fini, senza dubbio, sono questi: il rilassamento e il ristoro della mente dopo il lavoro o il dolore, o altre gravi tensioni; l'incoraggiamento di un lavoro vigoroso mediante il piacere connesso al

Salmi 126:1 Come in Salmi 85:1 , il punto di vista del poeta qui è nel mezzo di una parziale restaurazione di Israele. In Salmi 126:1 si rallegra del suo felice inizio, mentre in Salmi 126:4 prega e attende fiducioso il suo trionfante completamento. Evidentemente le circostanze si adattano al periodo a cui si riferiscono la maggior parte di questi salmi pellegrini, vale a dire l'alba della restaurazione da Babilonia. Qui la pressione delle difficoltà e dell'ostilità incontrate dagli esuli di ritorno è appena espressa. Si sente ancora il palpito della gratitudine meravigliata; e sebbene le lacrime si mescolino alle risate e sia n

Allora la nostra bocca si riempì di risa e la nostra lingua di canti. Allora dissero fra le genti: Grandi cose ha fatto per loro il Signore. Poi upas la nostra bocca si riempì di risate - Lo stesso effetto che fu prodotto sui poveri greci liberati di cui sopra. Allora dissero che tra i pagani - La libertà ora concessa è stata ottenuta in un modo così straordinario, che gli stessi pagani hanno visto che la mano del grande Geova doveva essere in essa....

Allora la nostra bocca si riempì di riso, e la nostra lingua di canti; allora dissero fra le genti: Il Signore ha fatto grandi cose per loro. ver. 2. _Allora la nostra bocca si riempì di risate_ ] Abbiamo riso ancora, e strillato o gridato ad alta voce, quando abbiamo scoperto che era υπαρ non οναρ, come dice Platone, non un sogno, ma una cosa fatta, che (prima) ritenevamo _optabile potius quam opinabile,_ tutto sommato incredibile. _Allora dissero fra i pagani_ ] Quelli che erano soliti deriderci, Salmi 137:3 . Dio può presto cambiare il caso del suo popolo afflitto. Vedi Ester 8:17 , _Vedi Trapp su "_ Est 8:17 _"_ Grandi cose ha fatto il Signore] _Magnifica_ :così, _Vere magnus est Deus Christianorum,_ il Dio dei cristiani è davvero un grande Dio, disse Caloce

_ALLORA LA NOSTRA BOCCA SI RIEMPÌ DI RISA E LA NOSTRA LINGUA DI CANTI. ALLORA DISSERO FRA LE GENTI: GRANDI COSE HA FATTO PER LORO IL SIGNORE._ Allora la nostra bocca si riempì di risa e la nostra lingua di canto, come quella di Giobbe, nonostante la sua sofferenza per un po', era destinata ad essere finalmente ( Giobbe 8:21 ). Le forme future, qui in ebraico, "Allora ci si riempirà la bocca... allora diranno", ecc., sono usate in allusione al futuro in Giobbe; oppure, come pensa De Burgh, si riferiscono al compimento, eppure futuro e negli ultimi giorni. ALLORA DISSERO FRA I PAGANI: GRANDI COSE HA FATTO PER LORO IL SIGNORE - da Gioele 2:21 ....

_SANTA ALLEGRIA_ «Allora la nostra bocca si riempì di risa e la nostra lingua di canti». Salmi 126:2 Gli ebrei quando, per misericordia di Dio, furono nuovamente stabiliti nella terra promessa, cedettero allo stesso sentimento di cui siamo coscienti quando siamo eccitati dal piacere, dalla prosperità, dal successo inaspettato. O l'allegria deve essere del tutto vietata ai cristiani, oppure deve essere regolata dalle regole del Vangelo di Cristo, come ogni altra parte della nostra vita quotidiana. I. OGNI TENDENZA, SENTIMENTO E DESIDERIO DI CUI SIAMO COSCIENTI È STATO IMPIANTATO IN NOI DA DIO PER UNO SCOPO SAGGIO E BUONO. —Il semplice fatto che la nostra bocca possa essere riempita di risate sembra provare che Dio ci ha progettati per usare il potere per fini buoni. Questi fini, senza dubbio, sono questi: il rilassamento e il ristoro della mente dopo il lavor

  “IL SIGNORE HA FATTO GRANDI COSE PER NOI” Salmi 126:1-6 ; Salmi 127:1-5 Le circostanze in cui fu scritto questo salmo sono evidenti sul suo volto. Gli esuli, recentemente tornati da Babilonia, si rallegrano della gioia del loro ritorno. Ma la loro gioia non era completa finché la parte più ampia della loro nazione era ancora in schiavitù. La metafora dei _corsi d'acqua del Sud_ deriva dalla rapidità con cui i corsi d'acqua in secca vengono lavati dai torrenti. Gli esiliati ritornati desideravano ardentemente vedere le vuote solitudini della loro terra riempite improvvisamente di folle che tornavano. Chiesero che le loro lacrime potessero essere i semi di grandi raccolti. L'operaio cristiano non consideri perduti i semi che semina o le lacrime in cui li inzuppa. Questa è _senza dubbio_ la garanzia di Dio. Salmi 127:1-5 Qu

_La liberazione dalla prigionia._ Una canzone di gradi.       1 Quando il SIGNORE rivolse di nuovo la cattività di Sion, noi eravamo come quelli che sognavano. 2 Allora la nostra bocca si aprì al sorriso, la nostra lingua con il canto: poi hanno detto che fra le nazioni, The L ORD ha fatto cose grandi per loro. 3 Il SIGNORE ha fatto grandi cose per noi; _di cui_ siamo lieti.       Mentre il popolo d'Israele era prigioniero in Babilonia, le sue arpe erano appese ai salici, poiché allora Dio chiamò a piangere e ad essere addolorato