Salmi 126:4

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Come frecce, &c. La progenie che Dio darà ai suoi servi, che sono stati scossi e sballottati, (come i figli d'Israele in cattività) saranno come frecce nella mano del potente, che prospereranno e compiranno grandi esecuzioni. (Challoner) --- Il paziente sofferente otterrà una gloriosa ricompensa. (Worthington) --- I bambini difendono i loro genitori. --- Di loro, &c._ _Ebraico, "della giovinezza". (San Girolamo) --- Tali possono essere in grado di assistere i loro genitori anziani, mentre coloro che sono nati nella loro vecchiaia devono spesso essere lasciati orfani, (Haydock) e angosciati. (Calma) --- Eppure l'ebreo può benissimo ammettere il senso della Vulgata, poiché i bambini saranno più animati a vendicare i torti di coloro da cui hanno ricevuto la vita. Gli ebrei sono qui rappresentati nello stato di persecuzione. (Berthier)_...

Salmi 126:1 Come in Salmi 85:1 , il punto di vista del poeta qui è nel mezzo di una parziale restaurazione di Israele. In Salmi 126:1 si rallegra del suo felice inizio, mentre in Salmi 126:4 prega e attende fiducioso il suo trionfante completamento. Evidentemente le circostanze si adattano al periodo a cui si riferiscono la maggior parte di questi salmi pellegrini, vale a dire l'alba della restaurazione da Babilonia. Qui la pressione delle difficoltà e dell'ostilità incontrate dagli esuli di ritorno è appena espressa. Si sente ancora il palpito della gratitudine meravigliata; e sebbene le lacrime si mescolino alle risate e sia n

Trasforma di nuovo la nostra cattività, o SIGNORE, come i torrenti nel mezzogiorno. Rivolgi di nuovo la nostra prigionia - Questo è o un recital della preghiera che avevano usato prima della loro liberazione; oppure è una preghiera per coloro che ancora sono rimasti nelle province al di là dell'Eufrate. I prigionieri ebrei non tornarono tutti in una volta; tornarono in tempi diversi e sotto diversi capi, Esdra, Neemia, Zorobabele, ecc. Come i torrenti del sud - Probabilmente si intende il Nilo. È ormai abbastanza noto che il Nilo ha la sua origine nel regno di Damot; e corre da sud a nord attraverso diversi paesi, finché, passando per l'Egitto, si sfoga nel Mar Mediterraneo. È possibile, tuttavia, che avessero in vista alcuni rapidi fiumi che sgorgavano a sud, o avevano una direzione meridionale; e desideravano che il loro ritorno fosse rapido ed abbondante come le acque di quei fiumi. M...

Rivolgi la nostra prigionia, o SIGNORE, come i torrenti del mezzogiorno. ver. 4. _Ritorna la nostra prigionia, o Signore_ ] Perfeziona ciò che hai così felicemente iniziato per noi. _Come i ruscelli del sud_ ] _cioè_ Miracolosamente, dicono alcuni, come se tu dovessi far scorrere i fiumi in luoghi aridi e deserti; o comodamente, come se dovessi rinfrescare tali parti calde con abbondante acqua. Oppure, all'improvviso. Il sud è un paese arido, dove ci sono poche sorgenti, ma spesso inondazioni di terra, causate dagli acquazzoni del cielo. Gli ebrei in questo giorno pregano per una rapida ricostruzione del loro tempio. Piangono tutti insieme, Costruisci il tuo tempio _molto presto, molto rapidamente, molto rapidamente, ai nostri giorni molto rapidamente ora Costruisci il tuo tempio in breve tempo,_ cioè, Costruisci il tuo tempio rapidamente, molto rapidamente, ai nostri giorni, ecc. Non...

_TRASFORMA DI NUOVO LA NOSTRA PRIGIONIA, O SIGNORE, COME I TORRENTI A MEZZOGIORNO._ Trasforma di nuovo la nostra prigionia, o Signore, come i ruscelli nel sud. La preghiera è offerta in questo verso. La speranza basata su di essa è espressa in Salmi 126:5 . Invertire la nostra attuale depressione, riportandoci prosperità: come i corsi d'acqua impetuosi nel Negheb o l'arido distretto meridionale di Canaan, quando ritornano, rallegrano il paese arroccato, che, per mancanza di sorgenti, dipende interamente dalla pioggia -formati torrent. Quando queste si sono prosciugate ( Giobbe 6:15 ), la tristezza è l'aspetto prevalente di tutta la regione (cfr Giosuè 15:19 ;...

  “IL SIGNORE HA FATTO GRANDI COSE PER NOI” Salmi 126:1-6 ; Salmi 127:1-5 Le circostanze in cui fu scritto questo salmo sono evidenti sul suo volto. Gli esuli, recentemente tornati da Babilonia, si rallegrano della gioia del loro ritorno. Ma la loro gioia non era completa finché la parte più ampia della loro nazione era ancora in schiavitù. La metafora dei _corsi d'acqua del Sud_ deriva dalla rapidità con cui i corsi d'acqua in secca vengono lavati dai torrenti. Gli esiliati ritornati desideravano ardentemente vedere le vuote solitudini della loro terra riempite improvvisamente di folle che tornavano. Chiesero che le loro lacrime potessero essere i semi di grandi raccolti. L'operaio cristiano non consideri perduti i semi che semina o le lacrime in cui li inzuppa. Questa è _senza dubbio_ la garanzia di Dio. Salmi 127:1-5 Qu

_Speranza per l'Addolorata._       4 Rivolgi di nuovo la nostra cattività, OL ORD , come i ruscelli a mezzogiorno. 5 Chi semina con lacrime mieterà con gioia. 6 Colui che esce e piange, portando seme prezioso, senza dubbio verrà di nuovo con gioia, portando _con sé i_ suoi covoni _._       Questi versetti attendono con impazienza le misericordie che erano ancora volute. Quelli che erano usciti dalla cattività erano ancora in difficoltà, anche nella loro stessa terra ( Neh

SEMINANDO IN LACRIME, MIETENDO CON GIOIA. Un canto di gradi, che ammonisce i credenti a lodare il Signore per le molte prove del Suo favore ea pregare per la sua continua manifestazione....

Il movimento generale di questi cantici delle Ascese è preservato in questo caso dalla lettura marginale del primo versetto, meglio che dal testo così com'è nella RV "Quando Geova ricondusse quelli che tornarono a Sion". I pellegrini si sono voltati indietro e hanno lodato Geova per la fuga. Lo hanno guardato e Lo hanno lodato per la loro speranza e per il presente senso di sicurezza. Ora irrompono in un'espressione della loro felice esperienza. È tutto così meraviglioso questa restaurazione da parte di Geova, che è a malapena credibile, è come se sognassero. Risate e canti sono le uniche espressioni appropriate dei loro cuori gioiosi. Anche le nazioni sono obbligate a riconoscere le azioni di Geova a loro favore. Eppure nella coscienza delle meraviglie operate da Geova si crea un acuto senso della propria imperfezione. La liberazione non è ancora completa e viene offerta la preghiera:...