Chi ha diretto - Questo passaggio è citato da Paolo in Romani 11:34 e da lui citato in 1 Corinzi 2:16 . La parola resa 'diretto' qui ( תכן tikēn ) è la stessa che è usata nel verso precedente, 'e ha distribuito il cielo.

' L'idea qui è: 'Chi ha adattato o disposto la mente o lo spirito di Yahweh? Quale essere superiore ha ordinato, istruito o disposto il suo intelletto? Chi lo ha qualificato per l'esercizio della sua saggezza, o per la formazione e l'esecuzione dei suoi piani?' Il senso è che Dio è supremo. Nessuno lo ha istruito o guidato, ma i suoi piani sono suoi e sono stati tutti formati da lui solo.

E poiché quei piani sono infinitamente saggi, e poiché non dipende da nessuno per la loro formazione o esecuzione, il suo popolo può avere fiducia in lui e credere che sarà in grado di eseguire i suoi scopi.

Lo Spirito - La parola 'spirito' è usata nella Bibbia in una maggiore varietà di significati rispetto a quasi ogni altra parola (vedi la nota a Isaia 40:7 ). Sembra qui essere usato nel senso della mente e riferirsi a Dio stesso. Non ci sono prove che si riferisca in particolare allo Spirito Santo. 'La parola spirito, usa', dice Calvin, 'per ragione, giudizio.

Prende in prestito la similitudine dalla natura degli uomini, per potersi adattare maggiormente ad essi; né, come mi sembra, qui parla dello Spirito essenziale di Dio» (Commento in loc .). Il disegno del profeta non è di riferirsi alla distinzione nella natura divina, o di illustrare le caratteristiche speciali delle diverse persone della Divinità; ma è per esporre la saggezza di Yahweh stesso, l'uno infinito Dio, come contraddistinto dagli idoli, e come qualificato per guidare, governare e liberare il suo popolo.

Il brano non deve essere usato, quindi, come testo-prova riguardo all'esistenza e alla sapienza dello Spirito Santo, ma è adatto solo a dimostrare che Dio non è istruito; e che è indipendente e infinito nella sua saggezza.

O essendo il suo consigliere - Margine, come in ebraico, 'Uomo del suo consiglio'. Non dipende per il consiglio da uomini o angeli. È supremo, indipendente e infinito. Nessuno è qualificato per istruirlo; e tutti, quindi, dovrebbero confidare nella sua saggezza e conoscenza.

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