Isaia 55:6

Cercate il Signore - L'inizio della religione nel cuore è spesso rappresentato come la ricerca di Dio. o indagare sulle sue vie Deuteronomio 4:29 ; Giobbe 5:8 ; Giobbe 8:5 ; Salmi 9:10 ; Salmi 14:2 ; Salmi 27:8 .

Questo è da considerarsi rivolto non solo agli esuli ebrei o unicamente, ma a tutti in vista della venuta e dell'opera del Messia. Quell'opera sarebbe così piena e ampia che si potrebbe estendere a tutti un invito a cercare Dio ea ritornare a Lui. È implicito qui:

1. Che le persone sono per natura ignoranti di Dio, poiché sono dirette a 'cercare' lui.

2. Che se le persone otterranno il suo favore, deve essere cercato. Nessun uomo diventa suo amico senza desiderarlo; nessuno che non la cerchi ardentemente.

3. Che l'invito a cercare Dio sia rivolto a tutti. In questo passaggio è illimitato (confronta Isaia 55:7 ). Dove ci sono peccatori, lì l'invito è da offrire.

4. Che la conoscenza di Dio ha un valore inestimabile. Non avrebbe comandato alla gente di cercare ciò che era inutile; non lo esorterebbe con tanta serietà come qui si manifesta, se non fosse di indicibile importanza.

Mentre può essere trovato - È implicito qui:

1. Che Dio possa ora essere trovato.

2. Che verrà il tempo in cui sarà impossibile ottenere il suo favore.

Il pensiero principale è che sotto il Messia l'offerta della salvezza sarà fatta alle persone pienamente e liberamente. Ma verrà il periodo in cui verrà ritirato. Se Dio abbandona gli esseri umani; se ritira interamente il suo Spirito; se hanno commesso il peccato che non ha mai perdono; o se trascurano o disprezzano le disposizioni della misericordia e muoiono nei loro peccati, sarà troppo tardi, e allora non si troverà misericordia.

Quanto è indicibilmente importante, quindi, cercare subito la misericordia - per evitare che, ora disprezzata, l'offerta venga ritirata. o che la morte non ci prenda il sopravvento e veniamo portati in un mondo dove la misericordia è sconosciuta! Quanto è importante il momento presente, perché un altro momento può metterci al di là della portata del perdono e della grazia! Com'è sorprendente la stupidità degli uomini che lasciano passare i loro momenti presenti senza essere migliorati e che, tra le allegrezze e gli affari della vita, lasciano passare il giorno della salvezza e perdono le loro anime! E quanto è giusta la condanna del peccatore! Se un uomo non farà una cosa così semplice da chiedere perdono, dovrebbe perire. L'universo approverà la condanna di un tale uomo; e mai si potrà levare voce di lamento contro quell'Essere Santo che consegna un tale peccatore all'inferno.

Invocatelo - Cioè, implora la sua misericordia (vedi Romani 10:13 ; confronta Gioele 2:32 ). Quanto sono facili i termini della salvezza! Quanto sarà giusta la condanna di un peccatore se non invocherà Dio! Sicuramente, se le persone non emetteranno una petizione dal cuore spezzato al Dio del cielo affinché possano essere salvate, devono solo incolpare se stesse se si sono perse. I termini della salvezza non potevano essere semplificati; e l'uomo non può chiedere nulla di più semplice.

Mentre è vicino - In un senso importante, Dio è ugualmente vicino a noi in ogni momento. Ma questo linguaggio figurato è preso dal modo di parlare tra le persone, e denota che ci sono influenze più favorevoli a cercarlo in alcuni periodi che in altri. Così Dio si avvicina a noi nella predicazione della sua parola, quando è portata con potenza alla coscienza; nelle sue provvidenze, quando abbatte un amico ed entra nel circolo stesso in cui ci muoviamo, o nella stessa dimora in cui dimoriamo; quando ci pone la mano addosso nella malattia, è vicino a noi giorno e notte; in un risveglio della religione, o quando un pio amico ci supplica, Dio allora è vicino a noi e ci chiama al suo favore.

Questi sono tempi favorevoli per la salvezza; tempi che, se si lascia passare senza miglioramento, non tornano più; periodi che presto se ne andranno, e quando se ne saranno andati, il peccatore irrimediabilmente muore.