Poiché tutte quelle cose le ha fatte la mia mano, cioè il cielo e la terra e tutto ciò che è in essi. Il senso è: 'Ho fondato per me stesso un tempio molto più magnifico e appropriato di quanto tu possa costruire; Ho formato i cieli come mia dimora, e non ho bisogno di una dimora allevata dalla mano dell'uomo.'

E tutte quelle cose sono state - Cioè, sono state fatte da me, o per me. La Settanta lo rende: "Tutte queste cose sono mie?" Girolamo lo rende: "Tutte quelle cose sono state fatte"; implicando che Dio affermava di essere il Creatore di tutti loro, e che, quindi, tutti gli appartenevano.

Ma a quest'uomo guarderò - Cioè, 'Preferisco un cuore umile e uno spirito contrito al più magnifico tempio terreno' (vedi le note a Isaia 57:15 ).

Questo è povero - O meglio 'umile.' La parola resa 'povero' ( עני ânı̂y ), denota non uno che non ha proprietà, ma uno che è calpestato, schiacciato, afflitto, oppresso; spesso, come qui, con l'idea accessoria del pio sentimento Esodo 24:12 ; Salmi 10:2 , Salmi 10:9 .

La Settanta lo rende, Ταπεινὸν Tapeinon - 'Umile;' non πτωχόν ptōchon (povero). L'idea non è che Dio guardi con favore a un povero solo perché è povero - il che non è vero, perché i suoi favori non sono elargiti in vista delle condizioni esterne della vita - ma che guardi con favore l'uomo che è umile e sottomesso nello spirito.

E di uno spirito contrito - Uno spirito spezzato, schiacciato o profondamente colpito dal peccato. Si oppone a uno spirito orgoglioso, altezzoso, sicuro di sé e ipocrita.

E che trema alla mia parola - Che mi teme, o che riverisce i miei comandi.

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