Dopo queste cose - Dopo la nomina dei dodici apostoli, e le operazioni registrate nei capitoli precedenti.

Altri settanta - Altri settanta oltre agli apostoli. Sono stati nominati per uno scopo diverso dagli apostoli. Gli apostoli sarebbero stati con lui; ascoltare le sue istruzioni; essere testimoni dei suoi miracoli, delle sue sofferenze, della sua morte, della sua risurrezione e ascensione, affinché “poi” vadano ad annunciare tutte queste cose al mondo. I settanta furono mandati subito a predicare, e principalmente dove lui stesso stava per venire.

Sono stati nominati per un oggetto temporaneo. Dovevano andare nei villaggi e nelle città e preparare la strada alla sua venuta. Il numero "settanta" era il numero preferito dagli ebrei. Così, la famiglia di Giacobbe che venne in Egitto era composta da settanta, Genesi 46:27 . Il numero degli anziani che Mosè nominò per aiutarlo era lo stesso, Numeri 11:16 , Numeri 11:25 .

Il numero che componeva il grande Sinedrio, o consiglio della nazione. era lo stesso. Non è improbabile che il nostro Salvatore abbia nominato questo numero in riferimento al fatto che avveniva così spesso tra i Giudei, o sull'esempio di Mosè, che ne nominò settanta per aiutarlo nella sua opera; ma è evidente che l'ufficio era “temporaneo” – che aveva un disegno preciso – e certo che sarebbe improprio tentare di trovarne ora una “continuazione”, o un parallelo, nel ministero cristiano.

Due più due - C'era molta saggezza nel mandarli in questo modo. Fu fatto, senza dubbio, affinché si aiutassero vicendevolmente consigliandosi a vicenda, e perché si sostenessero e si confortassero vicendevolmente nelle persecuzioni e nelle prove. Nostro Signore in questo ha mostrato la proprietà di avere "un amico religioso", che sarebbe un confidente e un aiuto. Ogni cristiano, e specialmente ogni ministro cristiano, ha bisogno di un tale amico, e dovrebbe cercare qualcuno a cui potersi sbizzarrire e con cui possa mescolare i suoi sentimenti e le sue preghiere.

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