Padre Abramo - Gli ebrei consideravano un grande onore che Abramo fosse il loro "padre" - cioè, che fossero "discendenti" da lui. Sebbene quest'uomo fosse ora in miseria, tuttavia sembra che non abbia abbandonato l'idea della sua relazione con il padre dei fedeli. Gli ebrei supponevano che gli spiriti defunti potessero conoscersi e conversare tra loro. Vedi Lightfoot su questo posto. Il nostro Salvatore parla in conformità con quell'opinione prevalente; e poiché non era facile trasmettere idee sul mondo spirituale senza una tale rappresentazione, egli, quindi, parla nella lingua che era usuale nel suo tempo. Tuttavia, non dobbiamo supporre che ciò fosse "letteralmente" vero, ma solo che fosse progettato per rappresentare più chiaramente le sofferenze del ricco all'inferno.

Abbi pietà di me - Abbi pietà di me. Il ricco non è rappresentato mentre invoca "Dio". La misericordia di Dio avrà fine quando l'anima sarà perduta. Né ha “chiesto” di essere liberato da quel luogo. Gli spiriti perduti “sanno” che le loro sofferenze non avranno fine e che sarebbe vano chiedere di fuggire dal luogo del tormento. Né chiede di essere ammesso dov'era Lazzaro. Non aveva alcun "desiderio" di essere in un luogo santo, e sapeva bene che non c'era salvezza per coloro che una volta sprofondavano nell'inferno.

Invia Lazzaro - Questo mostra quanto è stato ridotto in basso e come le circostanze delle persone cambiano quando muoiono. Poco prima Lazzaro fu deposto alla sua porta pieno di piaghe; ora è felice in paradiso. Poco prima non aveva nulla da dare, e il ricco non poteva aspettarsi di trarre alcun beneficio da lui; ora chiede, come sommo favore, di venire a dargli sollievo. Presto l'uomo più povero della terra, se è amico di Dio, avrà misericordie che il ricco, se impreparato a morire, non potrà mai ottenere. I ricchi non disprezzeranno più queste persone; sarebbero "allora" felici della loro amicizia, e chiederebbero il minimo favore dalle loro mani.

Immergi la mancia... - Questo era un piccolo favore da chiedere, e mostra la grandezza della sua angoscia quando una cosa così piccola sarebbe considerata un grande sollievo.

Raffreddami la lingua - L'effetto del grande “calore” sul corpo è quello di produrre una sete quasi insopportabile. Coloro che viaggiano in deserti infuocati soffrono così indicibilmente quando sono privati ​​dell'acqua. Quindi il “dolore” di qualsiasi natura produce sete, e particolarmente se connesso alla febbre. Le sofferenze del ricco sono quindi rappresentate come una “sete” ardente che anche una goccia d'acqua gli avrebbe rinfrescato la lingua.

Difficilmente possiamo farci un'idea di più angoscia e miseria di quella che si continua da un giorno all'altro senza sollievo. Non dobbiamo supporre che si fosse reso colpevole di una particolare malvagità con la sua “lingua” come causa di ciò. È semplicemente un'idea per rappresentare l'effetto naturale di una grande sofferenza, e specialmente della sofferenza in mezzo a un grande caldo.

Sono tormentato - sono in angoscia - in un'angoscia insopportabile.

In questa fiamma - I perduti sono spesso rappresentati come sofferenti "in fiamme", perché il "fuoco" è l'immagine del dolore più grave che conosciamo. Non è certo, tuttavia, che i malvagi saranno condannati a soffrire nel fuoco “materiale”. Vedi le note a Marco 9:44 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità