Malachia 1:7

Offrire pane contaminato sul Mio altare - Questa, continuando con le parole, "disprezzatori del Mio Nome", è la risposta alla loro domanda: "Dove abbiamo disprezzato il Tuo Nome?" Il “pane” poteva stare, di per sé, sia per il pane di presentazione, sia per la מנחה minchāh , offerta di pasto, che era il necessario accompagnamento dei sacrifici e talvolta del tutto.

Ma qui il “pane inquinato” non può essere il pane della presentazione, poiché questo non fu posto sull'altare, ma sulla propria mensa; e sebbene l'altare sia, come qui, chiamato anche "tavola", in relazione al sacrificio qui consumato, "la tavola" dei pani di presentazione non è da nessuna parte chiamata "altare". Il profeta quindi intende per "pane", o l'oblazione, che rappresenta il sacrificio, o le offerte del fuoco, come in Ezechiele Ezechiele 44:7 , "Quando offrite il mio pane, il grasso e il sangue;" e in Levitico "offrono le offerte del Signore, fatte mediante il fuoco, il pane del loro Dio"; e dell'“offerta di pace Levitico 3:11 , il sacerdote lo brucerà sull'altare; il pane dell'offerta fatta mediante il fuoco al Signore:” e in particolare, di animali con difetti, come questi, è vietatoLevitico 22:25 : "Neppure di mano di un estraneo Levitico 22:25 il pane del vostro Dio di alcuno di questi, perché la loro corruzione è in loro, le macchie in loro: non saranno accettati per voi". Era, per così dire, una festa di Dio con l'uomo, e ciò che è stato sottratto all'uso dell'uomo dal fuoco, è stato come consumato da Dio, al quale è stato offerto.

Era “inquinato”, in quanto contrario alla legge di Dio che vietava di sacrificare qualsiasi animale, “zoppo o cieco” o con “qualsiasi macchia”, in quanto in contrasto con la perfezione tipica del sacrificio. Anche i Gentili erano attenti alla perfezione dei loro sacrifici.

“Cieco è il sacrificio dell'anima, che non è illuminata dalla luce di Cristo. Zoppo è il suo sacrificio di preghiera, che viene con una mente doppia per supplicare il Signore”. “Egli offre un debole, il cui cuore non è stabilito nella grazia di Dio, né dall'ancora della speranza fissata in Cristo. Queste parole sono pronunciate anche contro coloro che, essendo ricchi, offrono al Creatore le cose più economiche e minime, e fanno piccole elemosine”.

"E voi dite: con che cosa vi abbiamo contaminato?" È un'espressione audace. Eppure una parola, alla quale siamo troppo mal abituati, che esprime ciò che i più hanno fatto, “disonore a Dio”, arriva allo stesso modo. Sebbene meno audaci nell'espressione, hanno lo stesso significato di Ezechiele 13:19 . “Mi contaminerai ancora tra il mio popolo?” o Ezechiele 20:9 , Ezechiele 20:14 , Ezechiele 20:22 , “affinché il mio nome non sia contaminato davanti al pagano Ezechiele 43:7 .

Il mio santo nome Israele non contaminerà più Ezechiele 39:7 , "Non lascerò più contaminare il mio nome". «Molto più nella nuova legge, nella quale il Sacrificio è Cristo stesso Dio nostro, onde l'Apostolo dice espressamente 1 Corinzi 11:27 : «Chi mangia questo pane e beve indegnamente questo calice del Signore, sarà reo del corpo e sangue del Signore.

"Poiché quando vengono violati i sacramenti, viene violato lui stesso, di cui sono i sacramenti". Dio parla dei nostri atti con una semplicità svelata, che non dovremmo osare usare. “Come ci è detto che santifichiamo Dio, quando lo serviamo in santità e giustizia, e così, per quanto in noi giace, mostra che Egli è santo; così si dice che lo contaminano, quando ci comportiamo in modo irriverente e malvagio davanti a lui, specialmente nel suo culto, e quindi, per quanto in noi si trova, mostriamo che non è santo e deve essere disonorato”.

"In quanto voi dite, la tavola del Signore è spregevole", letteralmente "disprezzabile è", e quindi qualsiasi cosa spregevole potrebbe essere offerta su di essa. Probabilmente lo dicevano, non a parole, ma con i fatti. O, se a parole, con parole plausibili. "Dio non richiede l'ornamento dell'altare, ma la devozione degli offerenti". “A che serve se offriamo il meglio? Sii ciò che offriamo, ciò che può essere consumato dal fuoco.

"Il pretesto insieme di avarizia e gola!" E così hanno tenuto il meglio per se stessi. Erano poveri, al loro ritorno dalla prigionia. Comunque, i sacrifici sono stati offerti. Cosa potrebbe importare a Dio? E così rinunciarono alla legge di Dio.

“Così in questo giorno vediamo alcuni sacerdoti e prelati, splendidi nelle loro mense e feste, sordidi nell'altare e nel tempio; sul tavolo ci sono costosi tovaglioli e vino; sull'altare lino strappato e vino piuttosto che vino». “Noi inquiniamo il pane, cioè il Corpo di Cristo, quando ci avviciniamo indegnamente all'altare e, contaminati, beviamo quel puro Sangue e diciamo: 'La mensa del Signore è spregevole'; non che qualcuno osi dire questo, ma le opere dei peccatori riversano il disprezzo sulla tavola di Dio».