E non fece Lui - Dio, di cui aveva parlato come testimone tra l'uomo e sua moglie, "fare uno", cioè Adamo per primo, per sottolineare l'unicità del matrimonio e farne una legge di natura, nominando "che fuori dell'uomo (creato a sua immagine e somiglianza), la donna dovrebbe prendere il suo principio e, intrecciandoli insieme, ha insegnato che non dovrebbe mai essere lecito separare coloro che per matrimonio aveva fatto uno? " “Tra quei due, e quindi tra tutti gli altri sposati, per nascere da loro, volle che vi fosse una sola unione indivisibile, poiché Adamo non poteva essere sposato con nessun altro fuor di Eva, poiché nessun altro era stato creato da Dio, né poteva Eva si rivolse a un uomo diverso da Adamo, poiché non c'era nessun altro al mondo.

'Non violare dunque questa sanzione di Dio, e l'unità del matrimonio, e non degenerare dai tuoi progenitori, Adamo ed Eva'”. “Se il divorzio fosse stato buono, dice Gesù, Dio non avrebbe fatto un solo uomo e una donna, ma , avendo fatto un Adamo, avrebbe fatto due donne, se avesse voluto scacciare l'una, far entrare l'altra; ma ora, per il modo della creazione, ha introdotto questa legge, che ciascuno dovrebbe avere, in tutto, la moglie che aveva dal principio. Questa legge è più antica di quella sul divorzio, tanto quanto Adamo è più antico di Mosè».

Eppure aveva il residuo dello spirito - Genesi 2:7 , "l'alito di vita, che soffiò in Adamo, e l'uomo divenne un'anima vivente". Tutte le anime che Dio avrebbe mai creato, sono sue e avrebbe potuto chiamarle all'esistenza in una volta. Tuttavia, per designare l'unità del matrimonio, ha voluto crearne uno solo.

Quindi nostro Signore argomenta contro il divorzio Matteo 19:4 , "Non avete letto che Colui che li ha fatti in principio li ha fatti maschio e femmina?" Entrambi insieme sono chiamati "un solo uomo" Genesi 1:27 , e, quindi, dovrebbero essere anche di una mente e di uno spirito, la cui unità dovrebbero fedelmente preservare.

E perché uno? - “ Cercare un seme di Dio”, cioè, degno di Dio, perché dal matrimonio religioso si può sperare maggiormente da Dio la progenie religiosa; e violando quella legge, quelli prima del diluvio portarono una generazione spuria e non santificata, così che Dio nel suo dispiacere li distrusse tutti. “E badate al vostro spirito”, che anche voi avete avuto da Dio, che era suo, e che Egli ha voluto creare a suo tempo. Si chiude, come ha iniziato, con un appello al sentimento naturale dell'uomo, "nessuno agisca a tradimento contro la moglie della sua giovinezza".

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