Sopporterò l'indignazione del Signore, perché ho peccato contro di Lui - Questo è il carattere di tutti i penitenti, quando sono colpiti da Dio o sono puniti da Lui. “È il Signore, faccia ciò che gli sembra bene” 1 Samuele 3:18 . “Quindi maledica, perché il Signore gli ha detto: maledici Davide.

Chi dirà allora: Perché l'hai fatto? 2 Samuele 16:10 . “Mette la sua bocca nella polvere; se è così ci può essere speranza” Lamentazioni 3:29 . Il penitente possiede la giusta sentenza di Dio, e, sapendo di meritare molto più di quanto Dio infligga, è grato di sopportarla, «finché non la rimuova, finché non perora la mia causa, mi squarcia, mi faccia giustizia», cioè finché Dio Lui stesso pensa alle punizioni inflitte, basta, e giudica tra me e coloro per le cui mani vengono.

I giudizi che Dio giustamente invia, e che l'uomo giustamente soffre da Lui, sono ingiustamente inflitti da coloro la cui malizia Egli annulla, sia che si tratti di uomini malvagi (come l'Assiro o il Caldeo o l'Edomita) o di Satana. La fine dei castighi del Suo popolo è l'inizio del castigo visibile dei loro misfatti, che hanno usato indebitamente il potere che Dio gli aveva dato su di esso.

Onde si dice: “Figlia di Babilonia, la desolata! benedetto colui che ti ricompensa come ci hai servito” Salmi 137:8 . Ma tutto è della misericordia di Dio. Perciò Egli dice: "Egli mi condurrà alla luce" del Suo Volto, del Suo favore e della Sua verità. Michea parla in nome di coloro che erano pentiti, e così furono perdonati, eppure, in quanto erano sotto punizione, sembravano giacere sotto l'ira di Dio.

Infatti, sebbene Dio rimetta subito la pena eterna del peccato, tuttavia vediamo ogni giorno come la punizione persegua il peccatore dato, fino alla fine della vita. La luce dell'amore di Dio non può, per motivi che Egli conosce, risplendere senza controllo su di lui. Non dovremmo conoscere l'oscurità dell'offesa del peccato, e non dovremmo mai conoscere la profondità della misericordia di Dio, ma per la nostra punizione. L'indignazione di Dio verso il penitente è una forma austera del suo amore.

Quindi i penitenti possono ben dire, in ogni dolore o malattia o visita o delusione, porterò l'indignazione del Signore, perché ho peccato contro di lui. Dice: "Vedrò la sua giustizia", ​​perché avevano una giusta causa contro l'uomo, sebbene non verso Dio, e Dio nel suo giusto giudizio sui loro nemici si è mostrato come il giusto giudice del mondo.

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