Osea 8:8

Israele è inghiottito - Non solo tutto ciò che ha, sarà inghiottito dal nemico, ma anche se stesso; e questo, non in un tempo lontano, ma "adesso". "Ora", in un momento quasi presente, "saranno tra i Gentili, come un vaso in cui non c'è piacere", o, molto rigorosamente, "Ora sono diventati, tra i Gentili". Parla di ciò che dovrebbe certamente essere, come se già fosse.

"Un vaso in cui non c'è piacere", è ciò che Paolo chiama "un vaso per disonorare" 2 Timoteo 2:20 , al contrario di "vasi per onorare" o usi onorevoli. Si tratta quindi di qualche recipiente adibito a usi vili, come quelli da cui le persone si allontanano con disgusto. Da allora tale è stata la storia delle dieci tribù: “inghiottite”, non distrutte; “fra” le nazioni, ma non di esse; disprezzato e mescolato tra loro, ma non unito a loro; avendo un'esistenza, tuttavia, tra quel grande insieme, "le nazioni", in cui la loro esistenza nazionale è stata allo stesso tempo preservata e persa; ovunque aveva in disonore; il pagano e il musulmano li hanno ugualmente disprezzati, oltraggiati, insultati; vendicare su di loro, inconsapevolmente, il disonore che fecero a Dio.

Gli ebrei erano trattati dagli antichi romani come offensivi per l'odore, e lo sono ancora dai musulmani del Nord Africa. “Mai”, dice uno scrittore del V secolo, “Israele è stato posto ad alcun incarico onorevole, in modo da, dopo aver perso i segni della libertà e del potere, almeno per avere il grado di onorevole servitù; ma, come un vaso fatto per uffici disonorevoli, così sono stati riempiti di ripugnanti contumelie”. “Il più disprezzato dei servi” era il titolo dato dallo storico romano agli ebrei, mentre erano ancora nella loro terra.

La ricchezza, altrimenti così ambita, per la maggior parte non li ha esentati dal disonore, ma li ha esposti all'oltraggio. gli individui sono saliti all'eminenza in filosofia, medicina, finanza; ma la razza non ha guadagnato per merito dei suoi membri; anzi, questi si sono, per la maggior parte, assurti a fama di intelletto, in mezzo al naufragio della propria fede. Quando Osea scrisse questo, erano trascorsi due secoli, poiché la fama della sapienza di Salomone (che ancora è venerata in Oriente) si diffuse in lungo e in largo; Israele era odiato e invidiato dai suoi vicini, non disprezzato; nessun segno di disprezzo ancora attaccato a loro; eppure Osea predisse che sarebbe accaduto presto; e, per duemila anni, è stata soprattutto la caratteristica della loro nazione.