Osea 9:12

Anche se allevano bambini, Dio aveva minacciato di privarli dei bambini, in ogni fase prima o alla loro nascita. Ora, oltre a questo, dice loro, come a coloro che dovessero sfuggire a questa sentenza, li priverebbe di loro, o li renderebbe senza figli.

Che non ci sarà più un uomo - Letteralmente, "dall'uomo". La breve parola può essere riempita, come ha fatto la versione inglese (non di rado un idioma):

(1) "da lì essere un uomo;" o

(2) "da" tra "uomini"; come disse Samuele ad Agag ( 1 Samuele 15:33 ; aggiungi Proverbi 30:14 ), "come la tua spada ha reso le donne senza figli, così tua madre sarà senza figli tra le donne;" o

(3) “dal” divenire “uomini”, cioè dal raggiungere la condizione dell'uomo.

Il profeta, in ogni caso, non può essere un'escissione assoluta, poiché dice: "Saranno erranti tra le nazioni", e aveva predetto che sarebbero rimasti, come sono ora, e alla fine si sarebbero convertiti. Ma poiché il loro orgoglio era nel loro numero, dice, che questi dovrebbero essere ridotti in ogni fase, dal concepimento alla virilità matura. Così Dio aveva preavvisato Israele nella legge: "Se non osserverete di mettere in pratica tutte le parole di questa legge, sarete rimasti pochi di numero, mentre eravate molti come le stelle del cielo" Deuteronomio 28:58 , Deuteronomio 28:62 . Una frase, sentita maggiormente da Efraim, come il capo della più potente divisione del popolo, e lui stesso la parte più grande di essa.

Sì - (letteralmente, "per") guai anche a loro, quando mi allontano da loro Questo è, allo stesso tempo, il fondamento e il completamento della loro miseria, il suo inizio e la sua fine. La partenza di Dio fu per loro la fonte di ogni male; come aveva predetto loro: "Io li abbandonerò e nasconderò loro la mia faccia, e saranno divorati e molti mali e afflizioni accadranno loro, così che diranno in quel giorno: Questi mali non si sono forse abbattuti su di loro? noi, perché il nostro Dio non è in mezzo a noi?». Deuteronomio 31:17 .

Ma soprattutto la sua partenza fu essa stessa. Poiché dice anche il profeta; “poiché guai anche a loro”. Questo era l'ultimo gradino nella scala della miseria. Al di là della perdita dei figli, che essi speravano o desideravano, al di là della perdita della loro forza presente e di tutta la loro speranza di venire, c'è un ulteriore indefinito, illimitato, male, "guai anche a loro", quando Dio dovrebbe " ritirarsi”, non solo la sua cura e provvidenza, ma anche se stesso da loro; “quando mi allontano da loro.

Erano "partiti" e si erano allontanati, da o "contro" Dio (vedi la nota in Osea 7:13 ). Era stata la loro caratteristica Osea 4:16 . Ora Dio stesso li avrebbe ricambiati, come essi lo avevano ricambiato. Si sarebbe allontanato da loro. Questo è l'ultimo stato di privazione, che costituisce la “punizione della perdita” nell'Inferno. Quando l'anima ha perso Dio, che cosa ha?