Lo scopo dello scrittore è quello di educare. Sta scrivendo quello che si potrebbe definire un manuale etico per i giovani, ma non solo per i giovani. Di tutti i libri dell'Antico Testamento, questo è quello che possiamo considerare più specificamente educativo. Un confronto con un manuale simile, i "detti dei padri", nella Mishna, aiuterebbe lo studente a misurare la differenza tra l'insegnamento scritturale e quello rabbinico.

Saggezza - Il potere mediante il quale la personalità umana raggiunge la sua più alta perfezione spirituale, mediante la quale tutti gli elementi inferiori sono portati in armonia con il più alto, è attualmente personificato come vivificante e creativo. Confronta le note di Giobbe 28:23 , ecc.

Istruzione - cioè, disciplina o addestramento, il complemento pratico della saggezza più speculativa.

Comprensione - Il potere di distinguere il bene dal male, la verità dalla sua contraffazione. Le tre parole σοφία sophia , παιδεία paideia , φρόνησις phronēsis (Settanta), esprimono molto felicemente la relazione delle parole in ebraico.

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