Il primo salmo non ha titolo prefisso, il che è anche il caso di molti altri Salmi 10 ; Salmi 116 ; Salmi 117:1 , e altri. È ormai vano tentare di cercare la causa di questa omissione. Sull'origine e l'autorità dei titoli preceduti ai Salmi, vedere l'introduzione, Sezione 4. Alcuni hanno supposto c... [ Continua a leggere ]
BEATO L'UOMO - Cioè, la sua condizione è felice o desiderabile. La parola usata qui, אשׁר _'esher_ significa propriamente "felicità" o "benedizione". Si trova, tuttavia, solo nella forma plurale e nello stato di costrutto, e assume la natura e la forza di un'interiezione - "O la felicità dell'uomo!... [ Continua a leggere ]
MA LA SUA GIOIA - Il suo piacere; la sua felicità. Invece di trovare la sua felicità nella società e nelle occupazioni dei malvagi, la trova nella verità di Dio. La legge o verità di Dio non gli è sgradevole, ma ne gode così tanto da desiderare di conoscerla sempre di più e di avere le sue verità se... [ Continua a leggere ]
E SARÀ COME UN ALBERO - Segue ora una descrizione della felicità o prosperità dell'uomo che evita così la via dei peccatori e che si diletta nella legge di Dio. Questo è presentato sotto forma di un'immagine molto bella: un albero piantato dove le sue radici avrebbero abbondanza di acqua. PIANTATO... [ Continua a leggere ]
GLI EMPI NON SONO COSÌ - letteralmente, "Non così i malvagi". Per la parola empi, vedi le note a Salmi 1:1 . L'affermazione che i "malvagi non sono così" è un'affermazione generale applicabile sia al loro carattere che al loro destino, sebbene la mente dell'autore del salmo sia fissata immediatament... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ - Perché sono così inutili. GLI EMPI - Vedi le note a Salmi 1:1 . I malvagi in generale; i malvagi di qualsiasi tipo o grado. NON STA IN PIEDI - Confronta le note a Salmi 1:1 . L'idea è che non si troveranno tra coloro che sono assolti dal giudice e approvati da lui. L'idea sembra derivare... [ Continua a leggere ]
POICHÉ IL SIGNORE CONOSCE LA VIA DEI GIUSTI - Questa è una ragione per cui i malvagi non reggeranno in giudizio con i giusti. Il motivo è che il Signore, il grande Giudice, comprende pienamente il carattere di coloro che sono suoi amici e può discriminare tra loro e tutti gli altri, qualunque pretes... [ Continua a leggere ]