Salmi 2 - Introduzione

Sezione 1 L'autore. Questo salmo, come il precedente, è senza titolo prefisso, e così non ha nulla nel salmo stesso che ne indichi la paternità. La sua paternità deve essere appresa, quindi, altrove, se può essere accertata del tutto. Vi sono, tuttavia, tutte le ragioni per supporre che l'autore fo... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:1

PERCHÉ I PAGANI SI ARRABBIANO - " Perché le nazioni fanno rumore?" Prof. Alessandro. La parola "pagano" qui - גוים _gôyim_ - significa propriamente "nazioni", senza rispetto, per quanto riguarda la parola, al carattere delle nazioni. Fu applicato dagli Ebrei alle nazioni circostanti, oa tutti gli al... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:2

I RE DELLA TERRA - Questo versetto ha lo scopo di dare una forma più specifica all'affermazione generale in Salmi 2:1 . Nel primo versetto il salmista vede una commozione generale tra le nazioni impegnate in qualche piano che vede deve essere vano; qui descrive più in particolare la causa dell'eccit... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:3

ROMPIAMO I LORO LEGAMI, I LEGAMI dell'Eterno e del suo consacrato. Coloro che sono coinvolti in questa combinazione o cospirazione considerano Yahweh e il suo Unto come uno, e come aventi un unico scopo: stabilire un dominio sul mondo. Quindi, si consigliano contro entrambi; e, con lo stesso scopo e... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:4

COLUI CHE SIEDE NEI CIELI - Dio, rappresentato come avente la sua casa, la sua sede, il suo trono in cielo, e quindi amministrare gli affari del mondo. Questo versetto inizia la seconda strofa o strofa del salmo; e questa strofa Salmi 2:4 corrisponde nella sua struttura al primo Salmi 2:1 . Il prim... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:5

ALLORA PARLERÀ LORO - Cioè, questa apparente indifferenza e indifferenza non durerà per sempre. Non guarderà sempre con calma, né permetterà loro di realizzare i loro scopi senza interporsi. Quando avrà mostrato come considera i loro schemi - quanto sono impotenti, quanto sono realmente oggetto di d... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:6

EPPURE HO STABILITO IL MIO RE - La parola "ancora" è semplicemente la traduzione della congiunzione "e". È reso nella Vulgata "ma ... _autem_ ;" e così nella Settanta, δέ _ de_ . Sarebbe meglio tradotto forse con la solita parola "e:" "E ho stabilito o costituito il mio re", ecc. Questa è giustament... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:7

DICHIARERÒ IL DECRETO - Abbiamo qui un altro cambio di oratore. L'Unto stesso è presentato mentre dichiara il grande proposito che è stato formato nei suoi confronti, e si riferisce alla promessa che gli è stata fatta, come il fondamento del proposito di Yahweh Salmi 2:6 di metterlo sulla collina di... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:8

CHIEDIMI - Cioè, di Dio. Questa è una parte del "decreto" o scopo, come menzionato in Salmi 2:7 . Quel decreto abbracciava non solo il disegno di costituirlo come suo Figlio, nel senso che doveva essere re in Sion, ma anche lo scopo di dargli un dominio che abbracciasse “i pagani” e “le estremità de... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:9

LI SPEZZERAI CON UNA VERGA DI FERRO - Cioè, evidentemente, i tuoi nemici, perché non si può supporre che possa influenzare un tale scettro sul suo stesso popolo. L'idea è che avrebbe schiacciato e sottomesso tutti i suoi nemici. Avrebbe avuto il potere assoluto e la concessione che gli era stata fat... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:10

SIATE SAGGI ORA, DUNQUE, O RE - Questo deve essere inteso come il linguaggio del salmista. Vedi introduzione al salmo, sezione 3. È un'esortazione rivolta ai governanti e ai principi che il salmista vedeva impegnati in opposizione allo scopo di Yahweh Salmi 2:1 - e quindi, a tutti i governanti e pri... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:11

SERVIRE IL SIGNORE CON TIMORE - Con riverenza e con profonda apprensione per le conseguenze del non servirlo e dell'obbedirlo. Cioè, servilo non opponendoti, ma promuovendo il suo proposito di stabilire un regno sotto il Messia, con la profonda apprensione che se non lo farai, si leverà e ti schiacc... [ Continua a leggere ]

Salmi 2:12

BACIA IL FIGLIO - Colui che Dio ha dichiarato essere suo Figlio Salmi 2:7 , e che, come tale, ha deciso di stabilire come re sul suo santo monte Salmi 2:6 . La parola “bacio” qui è usata secondo gli usi orientali, perché era in questo modo che si indicava il rispetto per uno di rango superiore. Que... [ Continua a leggere ]

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