Salmi 11:1

Nel Signore ripongo la mia fiducia - Questo, in generale, esprime lo stato d'animo dell'autore - uno stato di sentimento che percorre tutto il salmo. È progettato per essere una risposta al consiglio che altri gli avevano dato di sfuggire, e implica che era determinato in quel momento, e sempre, a riporre la sua fiducia in Dio. Gli consigliarono di fuggire. Nelle circostanze esistenti sentiva che ciò avrebbe implicato una mancanza di fiducia in Dio. Decise, quindi, di mantenere la sua posizione attuale e di fare affidamento sull'interposizione di Dio a tempo debito.

Come dire alla mia anima - Come dire a "me" - l'anima viene messa per la persona stessa. "Perché" mi dici questo? come puoi darmi un tale consiglio, come se dovessi fuggire dal pericolo e non riporre fiducia in Dio? Sembra che avesse supposto che un tale atto di fuga sarebbe stato interpretato dai suoi nemici e dai nemici della religione, come prova che non aveva fede o fiducia in Dio.

Tali circostanze si verificano spesso nel mondo; e quando questa sarebbe la costruzione “giusta” e “naturale” della propria condotta, la via del dovere è chiara. Dobbiamo rimanere dove siamo; dobbiamo affrontare con coraggio il pericolo e affidare l'intera faccenda a Dio.

Fuggi come un uccello verso la tua montagna - Ciò implica che si supponeva che non ci fosse più alcuna sicurezza dove si trovava allora. L'uso del numero plurale qui - "Fuggite", per un cambiamento non raro negli scritti ebraici - sembra destinato a riferirsi all'intera classe di persone in quelle circostanze. La mente si volge dal suo caso particolare a quello di altri nelle stesse circostanze; e il linguaggio può essere concepito per implicare che questo fosse il solito consiglio dato a tali persone; che, sullo stesso principio in base al quale ora consigliavano il volo in questo caso particolare, consiglierebbero anche il volo in tutti i casi simili.

Cioè, consigliavano alle persone di fuggire in un luogo sicuro quando erano in pericolo di vita a causa della persecuzione. Questo è il consiglio comune del mondo; questo sarebbe l'insegnamento ordinario della prudenza umana. Le montagne della Palestina erano considerate luoghi di sicurezza, ed erano il rifugio comune di coloro che erano in pericolo. Nelle loro caverne e fortezze, e sulle loro alture, quelli che erano in pericolo trovavano sicurezza, perché lì potevano nascondersi, o potevano difendersi più facilmente che non potevano nelle pianure e nelle valli.

Divennero così luogo di rifugio per briganti e banditi, oltre che per perseguitati. L'allusione all'uccello qui non implica che gli uccelli abbiano cercato rifugio nelle montagne, e che egli avrebbe dovuto somigliare loro in questo senso; ma il punto del paragone gira sulla rapidità con cui questo rifugio dovrebbe essere cercato: "Vola alle montagne con la stessa rapidità con cui vola un uccello dal pericolo". Confronta Matteo 24:16 ; Giudici 6:2 ; Ebrei 11:38 .