Salmi 116:15

Preziosa agli occhi del Signore è la morte dei suoi santi - Del suo popolo; i suoi amici. Lutero lo rende: "La morte dei suoi santi è ritenuta preziosa" - (ist werth gehalten) - "davanti al Signore". La parola resa “prezioso” - יקר yâqâr - significa costoso, come pietre preziose, 1 Re 10:2 , 1 Re 10:10 ; cari, amati, come parenti e amici, Salmi 45:9 ; onorato, rispettato, Ecclesiaste 10:1 ; splendido, bellissimo, Giobbe 31:26 ; raro, 1 Samuele 3:1 .

L'idea qui è che la morte dei santi è un oggetto di valore; che Dio lo considera importante; che è connesso con i suoi grandi piani, e che ci sono grandi scopi da realizzare con esso. L'idea qui sembra essere che la morte di un uomo buono sia di per sé di così tanta importanza, e così connessa con la gloria di Dio e la realizzazione dei suoi scopi, che non la farà accadere se non in circostanze, a tempi, e in un modo, che meglio garantirà quei fini.

Il pensiero particolare nella mente del salmista sembra essere stato che come era stato preservato quando era apparentemente così vicino alla morte, doveva essere perché Dio aveva visto che la morte di uno dei suoi amici era una questione di così tanta importanza che dovrebbe avvenire solo quando il più bene potrebbe essere effettuato da essa, e quando i fini della vita erano stati compiuti; che Dio non avrebbe deciso su questo in fretta, o senza le migliori ragioni; e che, perciò, si era interposto per allungare ancora di più la sua vita.

Tuttavia, qui è implicita una verità generale, vale a dire che l'atto di rimuovere un uomo buono dal mondo è, per così dire, un atto di profonda deliberazione da parte di Dio; che i fini buoni, e talvolta grandi, devono essere compiuti da essa; e che, quindi, Dio lo considera con particolare interesse. È di valore o importanza sotto i seguenti aspetti:

(1) come è la rimozione di un altro dei redenti alla gloria - l'aggiunta di un altro alle schiere felici di sopra;

(2) come è un nuovo trionfo dell'opera di redenzione - mostrando il potere e il valore di quell'opera;

(3) poiché spesso fornisce una prova più diretta della realtà della religione di quanto potrebbe fare qualsiasi argomento astratto.

Quanto è stata promossa la causa della religione dalle morti pazienti di Ignazio, e Policarpo, e Latimer, e Ridley, e Huss, e Girolamo di Praga, e le schiere dei martiri! Cosa non deve il mondo, e la causa della religione, a scene come quelle avvenute sui letti di morte di Baxter, Thomas Scott, Halyburton e Payson! Che argomento per la verità della religione - che illustrazione del suo potere di sostegno - che fonte di conforto per noi che moriranno presto - per riflettere che la religione non lascia il credente quando ha più bisogno del suo sostegno e consolazione; che può sostenerci nella prova più severa della nostra condizione qui; che può illuminare ciò che ci sembra di tutti i luoghi più oscuri, tristi, lugubri, ripugnanti: "la valle dell'ombra della morte!"