Chi può capire i suoi errori? - La parola resa errori deriva da un verbo che significa vagare, smarrirsi; poi, fare il male, trasgredire. Si riferisce qui a vagabondaggi o deviazioni dalla legge di Dio, e la domanda sembra essere stata posta in considerazione della purezza, della severità e dell'estensione della legge di Dio. In vista di una legge così pura, così santa, così severa nelle sue esigenze e così estesa nelle sue esigenze - che rivendica giurisdizione sui pensieri, sulle parole e su tutta la vita - chi può ricordare quante volte si è allontanato da una legge del genere? Un sentimento alquanto simile si trova in Salmi 119:96 , “Ho visto la fine di ogni perfezione; il tuo comandamento è molto ampio.

Il linguaggio è quello che ogni uomo che ha un giusto senso della natura e dei requisiti della legge, e una giusta visione della propria vita, deve usare in riferimento a se stesso. Il motivo per cui ogni uomo è esaltato dalla convinzione della propria bontà è che non ha un giusto senso delle esigenze della legge di Dio; e più uno studierà quella legge, più sarà convinto dell'estensione della propria depravazione.

Di qui l'importanza della predicazione della legge, affinché i peccatori possano essere portati alla convinzione di peccato; da qui l'importanza di presentarlo costantemente alla mente anche del credente, affinché sia ​​preservato dall'orgoglio e possa camminare umilmente davanti a Dio. E chi c'è che può capire i propri errori? Chi può contare i peccati di una vita? Chi può fare una stima del numero di pensieri impuri ed empi che, nel corso di molti anni, sono volati via, o hanno trovato dimora nella mente? Chi può contare le parole che sono state dette e che non avrebbero dovuto essere dette? Chi può ricordare i peccati dimenticati e le follie di una vita - i peccati dell'infanzia, della giovinezza, degli anni più maturi? C'è un solo Essere nell'universo che può farlo.

A Lui tutto questo è noto. Nulla è sfuggito alla Sua osservazione; nulla è sbiadito dalla sua memoria. Nulla può impedirGli di rivelarlo completamente, se sceglierà di farlo. È in suo potere in ogni momento sopraffare l'anima con il ricordo di tutta questa colpa; è in Suo potere coprirci di confusione e vergogna alla rivelazione del giorno del giudizio. La nostra unica speranza - la nostra unica sicurezza - che Egli non lo farà, è nella Sua misericordia; e affinché Egli non possa farlo, dovremmo senza indugio cercare la Sua misericordia e pregare che i nostri peccati possano essere cancellati in modo tale da non essere rivelati a noi e ai mondi riuniti quando appariremo davanti a Lui.

Purificami dalle colpe segrete - La parola qui resa segreta significa ciò che è nascosto, coperto, celato. Il riferimento è a quegli errori e colpe che erano stati nascosti all'occhio di chi li aveva commessi, oltre che all'occhio del mondo. Il senso è che la legge di Dio è così spirituale, e così pura, e così estesa nelle sue affermazioni, che l'autore del salmo sentì che doveva abbracciare molte cose che erano state nascoste anche alla sua stessa vista - errori e difetti che giace nel profondo dell'anima, e che non era mai stato sviluppato o espresso.

Da questi, così come da quei peccati che erano stati manifestati a se stesso e al mondo, pregò di essere purificato. Queste sono le cose che inquinano l'anima; da questi l'anima deve essere purificata, o non potrà mai trovare una pace permanente. Un uomo che non desidera essere purificato da tutte queste “colpe segrete” non può essere figlio di Dio; chi è figlio di Dio pregherà incessantemente per poter essere purificato da queste contaminazioni dell'anima.

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