Salmi 25:11

Per amore del tuo nome, o Signore - Vedi le note in Salmi 23:3 . L'idea qui è che Dio lo farebbe per proprio conto, o per l'onore del proprio nome. Questa è una ragione, e una delle ragioni principali, per cui Dio perdona sempre l'iniquità. È che l'onore del suo nome può essere promosso; che il Suo carattere glorioso possa essere mostrato; affinché si mostri all'universo misericordioso e pietoso.

Ci sono, senza dubbio, altre ragioni per cui Egli perdona il peccato - ragioni tratte dall'influenza che l'atto di misericordia avrà sul benessere dell'universo; ma ancora la ragione principale è che il suo onore sarà così promosso e il suo vero carattere così reso noto. Vedi le note in Isaia 43:25 ; note a Isaia 48:9 . Confronta Salmi 6:4 ; e Salmi 25:7 .

Perdona la mia iniquità - Questa preghiera sembra essere stata offerta in vista delle trasgressioni ricordate dei suoi primi anni, Salmi 25:7 . Questi peccati ricordati a quanto pare premevano sulla sua mente per tutto il salmo, e furono la ragione principale delle suppliche che si verificano in esso. Confronta Salmi 25:16 .

Perché è grande - Allo stato attuale di questa traduzione, il fatto che il suo peccato fosse grande era una ragione per cui Dio avrebbe dovuto perdonarlo. Questo è un motivo, perché:

(a) si sarebbe sentito che il peccato era così grande che non poteva essere rimosso da nessuno se non da Dio, e che se non fosse "perdonato" avrebbe affondato l'anima nella morte; e

(b) perché il solo fatto della sua grandezza tenderebbe a illustrare la misericordia del Signore.

Indubbiamente, questi sono i motivi per cui possiamo pregare per il perdono dei peccati; ma si può dubitare che questa sia l'esatta idea del salmista, e se la parola "sebbene" non esprima meglio il vero senso - "sebbene sia grande". È vero che il senso generale della particella qui reso "per" - כי kı̂y - è "perché" o "poiché"; ma può anche significare "sebbene", come in Esodo 13:17 , "Dio non li guidò attraverso la terra dei Filistei, sebbene - ( כי kı̂y ) - che fosse vicino", cioè che fosse più vicino, o era il modo più diretto.

Quindi in Deuteronomio 29:19 , "Avrò pace, però - ( כי kı̂y ) - cammino nell'immaginazione del mio cuore". Anche Giosuè 17:18 , “ Caccerai i Cananei, anche se - ( כי kı̂y ) - hanno carri di ferro, e sebbene siano forti.

Così intesa, la preghiera del salmista qui è, che Dio avrebbe perdonato le sue offese “sebbene” fossero così grandi. La sua mente è fissa sulla “grandezza” delle offese; sugli ostacoli sulla via del perdono; sulla propria indegnità; sul fatto che non aveva diritto alla pietà; e presenta questo appello forte e sincero affinché Dio abbia misericordia di lui "sebbene" i suoi peccati fossero così numerosi e così aggravati. In questa preghiera tutti possono unirsi; questa è una supplica la cui forza sentono profondamente tutti i veri penitenti.