Salmi 6:4

Salmi 6 _1. Il grido del pentimento ( Salmi 6:1 )_ 2. In profonda angoscia ( Salmi 6:4 ) 3. Geova ha udito ( Salmi 6:8 ) Salmi 6:1 . Qui abbiamo l'esercizio dell'anima profonda del devoto espresso. In mezzo alle prove e ai dolori scrutano i loro cuori. La persecuzione dei nemici è usata sotto Dio per portare il suo popolo nella polvere. E così sentono la prova e il dolore che passano su di loro come dispiacere divino contro il peccato. Sentono che è la mano castigatrice di Dio che poggia pesantemente su di loro. Forse è indicata anche la malattia fisica. P

_Lungo? Mi lascerai nell'angoscia? (Worthington) --- Si interrompe bruscamente per esprimere il suo dolore, vedi Isaia vi. 11; Geremia XIII. 26. (Berthier) --- I veri convertiti sono spesso provati a lungo, affinché possano concepire come Dio tratterà coloro che non lo restituiranno mai, (S. Agostino; Eusebio) e affinché possano stare attenti a una ricaduta. (calma)_...

Salmi 6 Possiamo capire il significato e l'aiuto di questo Salmo chiedendoci: Come si comportò Davide nel tempo della malattia e dell'angoscia? I. Ha fatto del suo dolore una domanda tra sé e Dio. Indica come un fatto severo che c'è un segreto morale sotto l'intera figura e movimento della vita umana. Ovunque trovi il disordine trovi il peccato. II. Procedendo da questo punto, David cerca di sistemare le cose tra sé e Dio. In tutti i guai, vai prima in auto-rimprovero a Dio, e raggiungi le cause delle cose. III. In terzo luogo, Davide sente che se la mano del Signore viene rimossa, può sopportare tutti gli altri guai. (1) Il dolore del guaio sta nel sentimento che è meritato. (2) Togli la giustizia della sofferenza, e allora la sofferenza è come una porta aperta nella nostra vita, attraverso la quale vengono gli angeli. IV. David si avvicina a Dio in totale abnegazione. Non c

Salmi 6:1 IL tema e il progresso del pensiero in questo salmo sono molto comuni, specialmente in quelli attribuiti a Davide. Un'anima circondata da nemici, il cui odio le ha quasi tolto la vita, "si aggrappa alle sottane di Dio e prega", e di lì guadagna la fiducia che anticipa la liberazione e la vittoria. Numerose sono le varianti di questo _leitmotiv_ , e ciascuno dei salmi che lo incarnano ha la sua bellezza, le sue proprie discordie risolte nelle sue proprie armonie. È frequente anche la rappresentazione del disturbo dello spirito come produzione di deperimento del corpo, e apparentemente non è da prendere come metafora, anche se da non insistere, come se il salmista fosse subito colpito dalle due calamità dell'ostilità e della malattia, ma quest'ultimo è semplicemente il risultato del primo e scomparirà con esso. È inutile cercare un'occasione storica del salmo, ma a un ore

Ritorna, o SIGNORE, libera la mia anima: oh salvami per amore delle tue misericordie. Ritorna, o Signore - Una volta ebbi la luce del tuo volto, con il peccato l'ho persa; Ti ho provocato a partire: o Signore, torna! È una cosa terribile essere obbligati a dire: Ritorna, o Signore, perché questo suppone un ricaduta; eppure che misericordia è che uno sviato possa Ritornare a Dio, con l'aspettativa che Dio tornerà a lui!...

Ritorna, o SIGNORE, libera la mia anima: oh salvami per la tua misericordia. ver. 4. _Ritorna, o Signore, libera la mia anima_ ] Egli invoca con forza Geova, di cui ha ora usato il dolce nome di Dio cinque volte in questi quattro primi versetti, come colui che ne conosceva e poteva migliorarne il pieno significato . Qui Davide lo prega di tornare, non cambiando luogo, perché Dio riempie tutti i luoghi (l'essere __Entra , _Dio qui e dovunque ora_ ma _miserationis serenitate,_ con un raggio della sua misericordia, e con una dispensazione della sua graziosa provvidenza, alterando in meglio la sua condizione, Deuteronomio 30:9 Atti degli Apostoli 15:16 . Oh, salvami per amor della tua misericordia] Quam pulcherrime ista supplicatio

_RITORNA, O SIGNORE, LIBERA LA MIA ANIMA: OH SALVAMI PER AMORE DELLE TUE MISERICORDIE._ Ritorna - torna a favore verso di me. LIBERA LA MIA ANIMA - o vita, dalla "morte", che sto per raggiungere ( Salmi 6:5 ). SALVAMI PER LA TUA MISERICORDIA! - non per i miei meriti, ma per la gloria della tua grazia, che sarà magnificata nella mia liberazione....

LIBERAZIONE NEI GUAI Salmi 6:1 Questo è il primo dei Salmi _Penitenziali_ , gli altri sei sono Salmi 32:1 ; Salmi 38:1 ; Salmi 51:1 ; Salmi 102:1 ; Salmi 130:1 ; Salmi 143:1 . I primi versi sono un lamento, ma il salmo termina con un canto. È come un giorno di pioggia che si schiarisce la sera. _Sheminith_ è un termine musicale che significa "ottava". Gli elem

_Le lamentele di David._ Al capo dei musicisti su Neginoth su Sheminith. Un salmo di Davide.       1 OL ORD , non correggermi nella tua ira, non castigarmi nel tuo dispiacere caldo. 2 Abbi pietà di me, OL ORD ; poiché io _sono_ debole: O ORD , guariscimi; perché le mie ossa sono irritate. 3 Anche l'anima mia è afflitta: ma tu, SIGNORE , fino a quando? 4 Ritorna, SIGNORE , libera la mia anima: salvami per la tua misericordia. 5 Poiché nella morte _non_ c'è ricordo di te: nella tomba chi ti renderà grazie? 6 Sono stanco

UNA PREGHIERA IN ANSIA PER IL PECCATO. Al capo dei musicisti su Neginoth, gli strumenti a corda dell'orchestra del tempio, su Sheminith, cioè sull'ottava, probabilmente in basso, la voce adatta alla natura del suo lamento, un salmo di David. L'intero salmo è il grido di un'anima afflitta dalla più profonda angoscia a causa della coscienza del peccato e della colpa, poiché la sua preghiera è che Dio trasformi la punizione dell'ira nel dolce castigo dell'amore....