Signore, fammi conoscere la mia fine - Ciò esprime evidentemente la sostanza di quei pensieri ansiosi e turbati Salmi 39:1 a cui non aveva voluto dare voce. I suoi pensieri si rivolsero alla brevità della vita; sul mistero della disposizione divina per cui era stato reso così breve; e sul fatto che tanti affanni e dolori erano stati affollati in una vita così fragile e così presto da terminare.

Con una certa impazienza, e con la consapevolezza di aver assecondato su questo argomento sentimenti che non erano appropriati e che sarebbero dannosi se fossero espressi "davanti agli uomini", ora riversa questi sentimenti davanti a Dio e chiede che cosa significa essere la fine di questo; quanto tempo deve continuare; quando i suoi dolori cesseranno. Era un desiderio impaziente di sapere quando sarebbe stata la fine, con uno spirito di insubordinazione alle disposizioni della Provvidenza con cui la sua vita era stata resa così breve e da cui era stata assegnata così tanta sofferenza.

E la misura dei miei giorni, qual è - Quanto tempo devo vivere; quanto tempo devo sopportare questi dolori accumulati.

Che io possa sapere quanto sono fragile - Margine: "Che ora ho qui". Il prof. Alexander rende questo: "quando cesserò". Quindi De Wette. La parola ebraica usata qui - חדל châdêl - significa "cessare di essere"; quindi, "fragile"; poi, indigente, lasciato, abbandonato. Una traduzione esatta sarebbe: "affinché io possa sapere in quale (tempo) o (punto) sto cessando o sto per cessare.

È equivalente a una preghiera perché sappia quando queste sofferenze - quando una vita così piena di dolore - finirà. Il linguaggio è un'espressione di impazienza; l'espressione di un sentimento che il salmista sapeva non essere giusto in se stesso, e che sarebbe dannoso se espresso davanti agli uomini, ma che l'intensità dei suoi sentimenti non gli permetterebbe di frenare, e al quale, quindi, dà espressione davanti a Dio .

Simili espressioni d'impazienza dinanzi alle sofferenze di una vita così breve, e con così poco da alleviare i suoi dolori, si possono vedere molto amplificate in Giobbe 3:1 ; Giobbe 6:4 ; Giobbe 7:7 ; Giobbe 14:1 .

Prima di biasimare gli scrittori sacri per l'indulgenza di questi sentimenti, esaminiamo attentamente il nostro cuore e ricordiamo ciò che è passato per la nostra mente in vista dei misteri dell'amministrazione divina; e ricordiamo che un grande scopo della Bibbia è registrare i sentimenti reali degli uomini - non per rivendicarli, ma per mostrare qual è la natura umana anche nelle migliori circostanze, e qual è il cuore umano quando è ancora parzialmente santificato .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità