Sicuramente ogni uomo cammina in uno spettacolo vano - Margine, "un'immagine". La parola resa “spettacolo vano” - צלם tselem - significa propriamente un'ombra, un'ombra; e poi, un'immagine o somiglianza, come ombra di qualsiasi oggetto reale. Quindi viene a denotare un idolo, 2 Re 11:18 ; Amos 5:26 .

Qui l'idea sembra quella di un'immagine, in quanto contrapposta a una realtà; l'ombra di una cosa, distinta dalla sostanza. L'uomo sembra essere come un'immagine, un'ombra, un fantasma - e non un oggetto reale, che cammina. È una forma, un'apparenza, che presto svanisce come un'ombra.

Sicuramente sono inquieti invano - Cioè, sono attivamente impegnati; si agitano; sono pieni di ansia; formano piani che eseguono con molta fatica, cura e fatica; eppure senza scopo degno di tanta diligenza e pensiero ansioso. Sono "ombre" indaffarate e indaffarate, che non esistono per scopi reali o sostanziali e non realizzano nulla. "Che ombre siamo e quali ombre inseguiamo", diceva il grande oratore e statista Edmund Burke; e che commovente e bello commento al brano che abbiamo davanti fu quel detto, che veniva da un tale uomo, e da uno che occupava una tale posizione.

Egli accumula ricchezze - La parola usata qui significa accumulare, accumulare, come grano, Genesi 41:35 ; o tesori, Giobbe 27:16 ; o un tumulo, Habacuc 1:10 .

Qui si riferisce indubbiamente agli sforzi degli uomini nell'accumulare ricchezza o nell'immagazzinare proprietà. Questa era la cosa che colpì il salmista come l'impiego principale di queste ombre in movimento - un fatto che colpirebbe chiunque mentre guardasse questo mondo indaffarato.

E non sa chi li raccoglierà - Chi li raccoglierà a sé; a chi andranno quando morirà. Confronta Giobbe 27:16 ; Ecclesiaste 2:18 , Ecclesiaste 2:21 ; Ecclesiaste 5:13 ; Luca 12:20 .

L'idea è che non è solo vanità in sé, considerata come il grande affare della vita, tentare di accumulare proprietà, visto che questo non è quello che dovrebbe essere il grande oggetto della vita, e che una vita così spesa in realtà equivale a niente - ma vanità anche in questo senso, che un uomo non può avere alcun controllo assoluto sulla sua proprietà quando è morto, e non sa, e non può sapere, nelle mani di chi possono cadere i suoi guadagni accumulati.

I fatti su questo argomento; l'effettiva distribuzione della proprietà dopo la morte di un uomo; l'uso spesso fatto di essa, contro il quale nessuno può guardarsi, dovrebbe, insieme ad altri e più alti motivi, essere una considerazione potente per tutti, per non fare dell'accumulo di ricchezza il grande affare della vita.

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