Ecclesiaste 2:21

CAPITOLO 2I RISULTATI DELLA RICERCA E LE DIVERSE VANITÀ _1. La sua esperienza personale ( Ecclesiaste 2:1 )_ 2. Varie vanità e conclusione ( Ecclesiaste 2:12 ) Ecclesiaste 2:1 . Qui troviamo prima di tutto l'esperienza personale del re. Sperimentò, per così dire, ciò che è il possesso dell'uomo naturale, una natura caduta. In quella natura si trovano tre cose: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Possiamo rintracciare queste tre cose nei versi di apertura. La concupiscenza della carne nei versetti 1-3; la concupiscenza degli occhi in...

VANITÀ E VESSAZIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Introdurremo il nostro studio con citazioni dal nostro libretto sull'Ecclesiaste. Salomone aveva provato tutto ciò che il suo cuore poteva desiderare; e troviamo la sua affermazione così: "E tutto ciò che i miei occhi desideravano non l'ho tenuto nascosto, non ho trattenuto il mio cuore da alcuna gioia". Supponiamo che l'uomo di oggi, che può avere soddisfatto ogni desiderio, debba, dalle sue indicibili ricchezze, soddisfare ogni suo desiderio; supponiamo anche che avesse una saggezza indicibile per guidare la sua mano. Tutta la gioia sarebbe sua? Qual è stata l'esperienza di Salomone? Non ha risparmiato dolori per soddisfare il suo cuore. Bevve da ogni calice di gioia che il mondo offre, bevve fino in fondo, bevve fino a non poter più bere; e cosa ha trovato? Era soddisfatto? Cont

_Saggezza. Gli scritti dei saggi sono spesso pervertiti da eretici perversi. (San Girolamo) --- Gli eredi pigri dissipano i possedimenti accumulati con tale industria. (Calmet) --- Le ricchezze tendono a incoraggiare la dissolutezza dell'erede. (Menochio)_...

Ecclesiaste 1:12-2 I. Come era naturale in un uomo così saggio, il Predicatore si rivolge prima alla saggezza. È la saggezza che nasce da un'esperienza ampia e variegata, non da uno studio astratto. Si familiarizza con i fatti della vita umana, con le circostanze, i pensieri, i sentimenti, le speranze e gli scopi di ogni sorta e condizione degli uomini. Guarderà con i propri occhi e imparerà da sé come sono le loro vite, come concepiscono la sorte umana e quali sono, se ce ne sono, i misteri che li rattristano e li lasciano perplessi. Anche questo trova un compito pesante e deludente. Il senso di vanità generato dalla sua contemplazione del saldo ordine della natura diventa solo più profondo mentre riflette sugli innumerevoli e molteplici disordini che affliggono l'umanità. A parte gli speciali torti e le oppressioni del tempo, è inevitabile in ogni momento che il prem

Poiché c'è un uomo il cui lavoro _è_ nella saggezza, nella conoscenza e nell'equità; tuttavia a un uomo che non vi ha lavorato la lascerà _per la_ sua parte. Anche questo _è_ vanità e un grande male. Perché c'è un uomo - Non allude a se stesso? Come se avesse detto: "Ho lavorato per coltivare la mia mente nella saggezza e nella scienza, nella conoscenza degli uomini e delle cose, e ho cercato di stabilire l'equità e dispensare la giustizia. E ora scopro che lascerò tutti i frutti del mio lavoro a un uomo che non vi ha lavorato, e di conseguenza non può apprezzare ciò che ho fatto". Non si riferisce a suo figlio Roboamo?...

Perché c'è un uomo il cui lavoro [è] nella saggezza, nella conoscenza e nell'equità; ma a un uomo che non vi ha lavorato la lascerà [per] la sua parte. Anche questo [è] vanità e un grande male. ver. 21. _Perché c'è un uomo il cui lavoro è nella saggezza. _] Questo sembrò a Salomone - il cui proprio caso era come essere - una cosa così indegna, e una tale vessazione dello spirito, che non ne potrà mai dire abbastanza; ma poteva trovare nel suo cuore per gridare con il poeta, tρις κακοδαιμων και τετρακις και πεντακις και Δωδεκακις και μυριακις και μυριακις, sono tre volte miserabile, nay, dieci volte, nay, cento, nay, mille volte così, che sono nato essere un provvidenziale e un perfetto sgobbone di un fuco pigro, o forse di un semplice estraneo. _Anche questa è vanità e un grande male. _] Non solo la privazione del bene, un nulla; ma una posizione diabolica, una cosa triste; un inconveni...

_POICHÉ C'È UN UOMO IL CUI LAVORO È NELLA SAGGEZZA, NELLA CONOSCENZA E NELL'EQUITÀ; TUTTAVIA A UN UOMO CHE NON VI HA LAVORATO LA LASCERÀ PER LA SUA PARTE. ANCHE QUESTO È VANITÀ E UN GRANDE MALE._ Perché c'è un uomo il cui lavoro è nella saggezza - supponiamo che "c'è un uomo", ecc. E IN EQUITÀ - piuttosto, 'con successo', come l'ebraico ( _KISHROWN_ ( H3788 )) è reso ( Ecclesiaste 11:6 ), 'prosperare', sebbene il margine dia 'avere ragione' (Holden.) ANCHE QUESTO (È)... UN GRANDE MALE - non in sé, perché questo è il corso ordinario delle cose, ma "male", per quanto riguarda il bene principale, che uno avrebbe dovuto faticare così inutilmente....

_Fonti di insoddisfazione; L'uso gioioso dell'abbondanza._       17 Perciò ho odiato la vita; perché l'opera che si fa sotto il sole mi _è_ gravosa: perché tutto _è_ vanità e afflizione dello spirito. 18 Sì, ho odiato tutto il mio lavoro che avevo preso sotto il sole: perché dovrei lasciarlo all'uomo che sarà dopo di me. 19 E chi sa se sarà un _uomo_ saggio o uno stolto? tuttavia regnerà su tutto il mio lavoro in cui ho lavorato e in cui mi sono mostrato saggio sotto il sole. Anche questa _è_ vanità. 20 Perciò mi accingevo a far disperare il mio c

LA VANITÀ DEL LAVORO IN SÉ...

Passando dalla ricerca della conoscenza alla via del piacere, il re si era abbandonato all'allegria, cercando il falso stimolo del vino. Anche in questo era rimasto deluso, scoprendo che l'allegria era una follia e ogni piacere incapace di soddisfare. Poi si rivolse ai suoi grandi possedimenti, tentando di farne un uso tale da procurare soddisfazioni che non si trovano altrove. Si circondò di ogni genere di lusso, raccolse grandi possedimenti, si dedicò alla musica e alle donne, dando pieno sfogo a tutti i suoi desideri. Anche tutto questo aveva trovato vanità, nient'altro che una corsa dietro al vento, e ancora una volta era stato portato alla conclusione che non c'era profitto sotto il sole. Ancora una volta ha provato un nuovo percorso. Si volse dalle cose che erano quasi esclusivamente fisiche a quelle della mente. Questi erano migliori e scoprì che "la saggezza è superiore alla foll...