Ecclesiaste 2:16

CAPITOLO 2I RISULTATI DELLA RICERCA E LE DIVERSE VANITÀ _1. La sua esperienza personale ( Ecclesiaste 2:1 )_ 2. Varie vanità e conclusione ( Ecclesiaste 2:12 ) Ecclesiaste 2:1 . Qui troviamo prima di tutto l'esperienza personale del re. Sperimentò, per così dire, ciò che è il possesso dell'uomo naturale, una natura caduta. In quella natura si trovano tre cose: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Possiamo rintracciare queste tre cose nei versi di apertura. La concupiscenza della carne nei versetti 1-3; la concupiscenza degli occhi in...

VANITÀ E VESSAZIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Introdurremo il nostro studio con citazioni dal nostro libretto sull'Ecclesiaste. Salomone aveva provato tutto ciò che il suo cuore poteva desiderare; e troviamo la sua affermazione così: "E tutto ciò che i miei occhi desideravano non l'ho tenuto nascosto, non ho trattenuto il mio cuore da alcuna gioia". Supponiamo che l'uomo di oggi, che può avere soddisfatto ogni desiderio, debba, dalle sue indicibili ricchezze, soddisfare ogni suo desiderio; supponiamo anche che avesse una saggezza indicibile per guidare la sua mano. Tutta la gioia sarebbe sua? Qual è stata l'esperienza di Salomone? Non ha risparmiato dolori per soddisfare il suo cuore. Bevve da ogni calice di gioia che il mondo offre, bevve fino in fondo, bevve fino a non poter più bere; e cosa ha trovato? Era soddisfatto? Cont

_Non appreso. Risponde, (Giansenius) o meglio continua le obiezioni. (Geier) (Calma)_...

Ecclesiaste 1:12-2 I. Come era naturale in un uomo così saggio, il Predicatore si rivolge prima alla saggezza. È la saggezza che nasce da un'esperienza ampia e variegata, non da uno studio astratto. Si familiarizza con i fatti della vita umana, con le circostanze, i pensieri, i sentimenti, le speranze e gli scopi di ogni sorta e condizione degli uomini. Guarderà con i propri occhi e imparerà da sé come sono le loro vite, come concepiscono la sorte umana e quali sono, se ce ne sono, i misteri che li rattristano e li lasciano perplessi. Anche questo trova un compito pesante e deludente. Il senso di vanità generato dalla sua contemplazione del saldo ordine della natura diventa solo più profondo mentre riflette sugli innumerevoli e molteplici disordini che affliggono l'umanità. A parte gli speciali torti e le oppressioni del tempo, è inevitabile in ogni momento che il prem

Poiché _non_ c'è memoria del saggio più che dello stolto per sempre; vedendo ciò che _è_ ora nei giorni a venire sarà tutto dimenticato. E come muore il saggio _uomo_ ? come lo sciocco. Non c'è ricordo - Il saggio e lo stolto sono ugualmente soggetti alla morte; e, nella maggior parte dei casi, sono ugualmente dimenticati. Il tempo spazza via tutti i ricordi, tranne i pochissimi su milioni che si conservano per un po' nella pagina della storia....

Poiché [non c'è] ricordo del saggio più che dello stolto per sempre; vedendo ciò che ora [è] nei giorni a venire sarà tutto dimenticato. E come muore il saggio [uomo]? come lo sciocco. ver. 16. _Perché non c'è ricordo dei saggi. _] vale a dire, a meno che non sia anche saggio per la salvezza, poiché allora sarà ricordato in eterno. O altrimenti, o sarà del tutto dimenticato, poiché non è scritto tra i vivi a Gerusalemme, Is 4:3, oppure non avrà la felicità di essere dimenticato nella città dove ha fatto così; Ecc 8:10 Voglio dire, dove era stato o dogmatico, o almeno un ateo pratico, come lo erano i migliori filosofi, Romani 1:18,31 1Co 1:17-31 gli uomini più scelti e scelti tra loro. 1Co 3:21 _E come muore il saggio? come lo sciocco. _] _Vedi Trapp su "_ Ecc 2:14 _" _ _Vedi Trapp su "_ Ecc 2:15 _"_ I saggi muoiono così come gli stolti, Sal 49:

_POICHÉ NON C'È MEMORIA DEL SAGGIO PIÙ CHE DELLO STOLTO PER SEMPRE; VEDENDO CIÒ CHE È ORA NEI GIORNI A VENIRE SARÀ TUTTO DIMENTICATO. E COME MUORE IL SAGGIO? COME LO SCIOCCO._ (Non c'è) nessun ricordo del saggio più che dello stolto - un grande scopo del mondano ( Genesi 11:4 ). Solo i giusti lo ottengono ( Salmi 112:6 ; Proverbi 10:7 ). PER SEMPRE - memoriale perpetuo. VEDENDO CIÒ CHE ORA (È) [ _BªSHEKBAAR_ ( H3528 )] NEI GIORNI A VENIRE SARÀ TUTTO DIMENTICATO. Maurer, "perché nei giorni a venire tutte le cose saranno ormai dimenticate da tempo"....

24-26, IMPEGNI VANI Ecclesiaste 2:1-17 All'inizio della sua ricerca della felicità Salomone eresse una splendida dimora e progettò tutti i tipi di delizie di natura artistica e sensuale. C'erano giardini, pozze d'acqua cristallina, alberi da frutto, prati pieni di bestiame, splendore regale, musicisti che riversavano nel palazzo le loro dolci melodie. Andò oltre, aggiungendo all'architettura e all'arte le sue attività intellettuali. Ma quando fu andato al limite estremo, si voltò da tutto, con il vecchio rosicchiare nel cuore : _Vanità delle vanità_ ! Pochi giorni prima della morte del grande cardinale Mazzarino, un amico lo sentì pronunciare qualcosa dello stesso triste ritornello. «Stavo passeggiando», dice questo amico, «in uno degli appartamenti del palazzo, quando ho riconosciuto l'avvicinarsi del cardinale dal rumore dei suoi piedi ciabatte, che si trascinava uno

_Superiorità della saggezza alla follia._       12 E mi volsi a contemplare la sapienza, la follia e la stoltezza: perché che cosa _può __fare_ l'uomo che viene dietro al re? _anche_ quello che è già stato fatto. 13 Allora vidi che la sapienza supera la follia, come la luce supera le tenebre. 14 Gli occhi del saggio _sono_ nella sua testa; ma lo stolto cammina nelle tenebre: e anch'io percepii che un avvenimento accade a tutti loro.   15 Allora dissi in cuor mio: Come accade allo stolto, così accade anche a me; e perché allora ero più saggio? Al

L'esempio di Salomone...