Ecclesiaste 2:20

CAPITOLO 2I RISULTATI DELLA RICERCA E LE DIVERSE VANITÀ _1. La sua esperienza personale ( Ecclesiaste 2:1 )_ 2. Varie vanità e conclusione ( Ecclesiaste 2:12 ) Ecclesiaste 2:1 . Qui troviamo prima di tutto l'esperienza personale del re. Sperimentò, per così dire, ciò che è il possesso dell'uomo naturale, una natura caduta. In quella natura si trovano tre cose: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Possiamo rintracciare queste tre cose nei versi di apertura. La concupiscenza della carne nei versetti 1-3; la concupiscenza degli occhi in...

VANITÀ E VESSAZIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Introdurremo il nostro studio con citazioni dal nostro libretto sull'Ecclesiaste. Salomone aveva provato tutto ciò che il suo cuore poteva desiderare; e troviamo la sua affermazione così: "E tutto ciò che i miei occhi desideravano non l'ho tenuto nascosto, non ho trattenuto il mio cuore da alcuna gioia". Supponiamo che l'uomo di oggi, che può avere soddisfatto ogni desiderio, debba, dalle sue indicibili ricchezze, soddisfare ogni suo desiderio; supponiamo anche che avesse una saggezza indicibile per guidare la sua mano. Tutta la gioia sarebbe sua? Qual è stata l'esperienza di Salomone? Non ha risparmiato dolori per soddisfare il suo cuore. Bevve da ogni calice di gioia che il mondo offre, bevve fino in fondo, bevve fino a non poter più bere; e cosa ha trovato? Era soddisfatto? Cont

_Spento, in una sorta di disperazione; suggerito dalla saggezza mondana. Solo la religione può impartire principi stabili. (Calmet) --- Protestanti, "Sono andato in giro, per far disperare il mio cuore per tutto il lavoro che ho preso sotto il sole;" nelle transazioni del mondo. (Fienile)_...

Ecclesiaste 1:12-2 I. Come era naturale in un uomo così saggio, il Predicatore si rivolge prima alla saggezza. È la saggezza che nasce da un'esperienza ampia e variegata, non da uno studio astratto. Si familiarizza con i fatti della vita umana, con le circostanze, i pensieri, i sentimenti, le speranze e gli scopi di ogni sorta e condizione degli uomini. Guarderà con i propri occhi e imparerà da sé come sono le loro vite, come concepiscono la sorte umana e quali sono, se ce ne sono, i misteri che li rattristano e li lasciano perplessi. Anche questo trova un compito pesante e deludente. Il senso di vanità generato dalla sua contemplazione del saldo ordine della natura diventa solo più profondo mentre riflette sugli innumerevoli e molteplici disordini che affliggono l'umanità. A parte gli speciali torti e le oppressioni del tempo, è inevitabile in ogni momento che il prem

Perciò mi accingevo a far disperare il mio cuore di tutte le fatiche che ho preso sotto il sole. Stavo per far disperare il mio cuore - Ciò che peggiora tutto, non c'è rimedio. È impossibile allo stato attuale delle cose prevenire questi mali....

Perciò mi accingevo a far disperare il mio cuore per tutte le fatiche che avevo preso sotto il sole. ver. 20. _Perciò mi accingevo a provocare il mio cuore, ecc.,_ ] _cioè_ mi misi a togliere il limite dei miei affetti da queste comodità esteriori che sono così incerte e così insoddisfacenti, e a prendere un altro corso per raggiungere vera felicità. La parola ebraica _a_ significa, _ho posto una bussola,_ mi sono voltato, o mi sono voltato di nuovo su me stesso, per un'azione riflessa della mia mente, come fece Efraim, Ger 31:19-20 come fece il figliol prodigo quando "venne a stesso», che prima era stato fuori di sé in punto di salvezza, e come altrove prega Salomone, affinché i prigionieri si pensino o, come dice l'ebraico, «ritornino al loro cuore», 1Re 8:47 « ritorna e discerni tra il giusto e l'empio. «Mal 3:18 Così Davide esaminò le sue vie, e trovando tutto nulla e niente spoglio...

_PERCIÒ MI ACCINGEVO A FAR DISPERARE IL MIO CUORE DI TUTTE LE FATICHE CHE HO PRESO SOTTO IL SOLE._ Andai in giro (mi voltai) per far disperare il mio cuore di tutto il lavoro - rinunciai come disperata a ogni speranza di frutti solidi dal mio lavoro....

_Fonti di insoddisfazione; L'uso gioioso dell'abbondanza._       17 Perciò ho odiato la vita; perché l'opera che si fa sotto il sole mi _è_ gravosa: perché tutto _è_ vanità e afflizione dello spirito. 18 Sì, ho odiato tutto il mio lavoro che avevo preso sotto il sole: perché dovrei lasciarlo all'uomo che sarà dopo di me. 19 E chi sa se sarà un _uomo_ saggio o uno stolto? tuttavia regnerà su tutto il mio lavoro in cui ho lavorato e in cui mi sono mostrato saggio sotto il sole. Anche questa _è_ vanità. 20 Perciò mi accingevo a far disperare il mio c

Perciò io stavo per far disperare il mio cuore per tutto il lavoro che ho preso sotto il sole, era incline a considerare la sua vita come un fallimento, se vista solo da questo punto di vista....

Passando dalla ricerca della conoscenza alla via del piacere, il re si era abbandonato all'allegria, cercando il falso stimolo del vino. Anche in questo era rimasto deluso, scoprendo che l'allegria era una follia e ogni piacere incapace di soddisfare. Poi si rivolse ai suoi grandi possedimenti, tentando di farne un uso tale da procurare soddisfazioni che non si trovano altrove. Si circondò di ogni genere di lusso, raccolse grandi possedimenti, si dedicò alla musica e alle donne, dando pieno sfogo a tutti i suoi desideri. Anche tutto questo aveva trovato vanità, nient'altro che una corsa dietro al vento, e ancora una volta era stato portato alla conclusione che non c'era profitto sotto il sole. Ancora una volta ha provato un nuovo percorso. Si volse dalle cose che erano quasi esclusivamente fisiche a quelle della mente. Questi erano migliori e scoprì che "la saggezza è superiore alla foll...