Ecclesiaste 2:23

CAPITOLO 2I RISULTATI DELLA RICERCA E LE DIVERSE VANITÀ _1. La sua esperienza personale ( Ecclesiaste 2:1 )_ 2. Varie vanità e conclusione ( Ecclesiaste 2:12 ) Ecclesiaste 2:1 . Qui troviamo prima di tutto l'esperienza personale del re. Sperimentò, per così dire, ciò che è il possesso dell'uomo naturale, una natura caduta. In quella natura si trovano tre cose: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Possiamo rintracciare queste tre cose nei versi di apertura. La concupiscenza della carne nei versetti 1-3; la concupiscenza degli occhi in...

VANITÀ E VESSAZIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Introdurremo il nostro studio con citazioni dal nostro libretto sull'Ecclesiaste. Salomone aveva provato tutto ciò che il suo cuore poteva desiderare; e troviamo la sua affermazione così: "E tutto ciò che i miei occhi desideravano non l'ho tenuto nascosto, non ho trattenuto il mio cuore da alcuna gioia". Supponiamo che l'uomo di oggi, che può avere soddisfatto ogni desiderio, debba, dalle sue indicibili ricchezze, soddisfare ogni suo desiderio; supponiamo anche che avesse una saggezza indicibile per guidare la sua mano. Tutta la gioia sarebbe sua? Qual è stata l'esperienza di Salomone? Non ha risparmiato dolori per soddisfare il suo cuore. Bevve da ogni calice di gioia che il mondo offre, bevve fino in fondo, bevve fino a non poter più bere; e cosa ha trovato? Era soddisfatto? Cont

Ecclesiaste 1:12-2 I. Come era naturale in un uomo così saggio, il Predicatore si rivolge prima alla saggezza. È la saggezza che nasce da un'esperienza ampia e variegata, non da uno studio astratto. Si familiarizza con i fatti della vita umana, con le circostanze, i pensieri, i sentimenti, le speranze e gli scopi di ogni sorta e condizione degli uomini. Guarderà con i propri occhi e imparerà da sé come sono le loro vite, come concepiscono la sorte umana e quali sono, se ce ne sono, i misteri che li rattristano e li lasciano perplessi. Anche questo trova un compito pesante e deludente. Il senso di vanità generato dalla sua contemplazione del saldo ordine della natura diventa solo più profondo mentre riflette sugli innumerevoli e molteplici disordini che affliggono l'umanità. A parte gli speciali torti e le oppressioni del tempo, è inevitabile in ogni momento che il prem

Poiché tutti i suoi giorni _sono_ dolori, e il suo travaglio dolore; sì, il suo cuore non riposa nella notte. Anche questa è vanità. I suoi giorni sono dolori - Che immagine della vita umana dove il cuore non è pieno della pace e dell'amore di Dio! Tutti i suoi giorni sono dolori; tutte le sue fatiche dolori; tutte le sue notti inquiete; poiché non ha parte ma soltanto ciò che la terra può dare; e questo è amareggiato dalla fatica dell'acquisizione e dalla delusione nell'usare. Anche questa è vanità - Vacuità di bene e miseria sostanziale....

_Poiché tutti i suoi giorni [sono] dolori, e il suo dolore di travaglio; sì, il suo cuore non riposa nella notte. Anche questa è vanità._ ver. 23. _Poiché tutti i suoi giorni sono dolori, ecc. _] Tutti i giorni degli afflitti sono malvagi, Pro 15:15 e ogni giorno ha un male sufficiente su di sé da Dio. Mt 6,34 "Pochi e malvagi" furono i giorni del pellegrinaggio di Giacobbe. Gen 47:9 Dio non gli diede solo un sorso del calice dell'afflizione, ma gli fece una bevanda dietetica. "L'uomo è nato nei guai", dice Elifaz, Giobbe 5:7 "come le scintille volano verso l'alto". _L'uomo_ e il _misero_ sono in un certo senso termini convertibili. Chi si ricorda di essere un uomo, non penserà molto al dolore che lo affligge, dice l'oratore pagano. _un_ Per, " _Se solo la cosa di cui non c'è nessuno contrario ai voti "_ Nessuno può vivere, nessuno può vivere. " __ Sì, il suo cuore non riposa nella n...

_POICHÉ TUTTI I SUOI GIORNI SONO DOLORI, E IL SUO TRAVAGLIO DOLORE; SÌ, IL SUO CUORE NON RIPOSA NELLA NOTTE. ANCHE QUESTA È VANITÀ._ Tutti i suoi giorni sono dolori e il dolore del suo travaglio. Stesso sentimento di Ecclesiaste 2:21 , interrogativo. L'unico frutto che ha è, non solo dolori nei suoi giorni, ma "tutti i suoi giorni sono dolore e il suo travaglio" (non solo ha dolori collegati ad esso, ma è esso stesso) "dolore"....

_Fonti di insoddisfazione; L'uso gioioso dell'abbondanza._       17 Perciò ho odiato la vita; perché l'opera che si fa sotto il sole mi _è_ gravosa: perché tutto _è_ vanità e afflizione dello spirito. 18 Sì, ho odiato tutto il mio lavoro che avevo preso sotto il sole: perché dovrei lasciarlo all'uomo che sarà dopo di me. 19 E chi sa se sarà un _uomo_ saggio o uno stolto? tuttavia regnerà su tutto il mio lavoro in cui ho lavorato e in cui mi sono mostrato saggio sotto il sole. Anche questa _è_ vanità. 20 Perciò mi accingevo a far disperare il mio c

LA VANITÀ DEL LAVORO IN SÉ...

Passando dalla ricerca della conoscenza alla via del piacere, il re si era abbandonato all'allegria, cercando il falso stimolo del vino. Anche in questo era rimasto deluso, scoprendo che l'allegria era una follia e ogni piacere incapace di soddisfare. Poi si rivolse ai suoi grandi possedimenti, tentando di farne un uso tale da procurare soddisfazioni che non si trovano altrove. Si circondò di ogni genere di lusso, raccolse grandi possedimenti, si dedicò alla musica e alle donne, dando pieno sfogo a tutti i suoi desideri. Anche tutto questo aveva trovato vanità, nient'altro che una corsa dietro al vento, e ancora una volta era stato portato alla conclusione che non c'era profitto sotto il sole. Ancora una volta ha provato un nuovo percorso. Si volse dalle cose che erano quasi esclusivamente fisiche a quelle della mente. Questi erano migliori e scoprì che "la saggezza è superiore alla foll...

Poiché non c'è memoria del saggio più che dello stolto per sempre; vedendo ciò che è ora nei giorni a venire sarà tutto dimenticato. E come muore il saggio? come lo sciocco. (17) Perciò ho odiato la vita; perché l'opera che si fa sotto il sole mi è gravosa: perché tutto è vanità e afflizione dello spirito. (18) Sì, ho odiato tutto il mio lavoro che avevo preso sotto il sole: perché dovrei lasciarlo all'uomo che sarà dopo di me. (19) E chi sa se sarà saggio o stolto? tuttavia regnerà su tutto il mio lavoro in cui ho lavorato e in cui mi sono mostrato saggio sotto il sole. Anche questa è vanità. (20) Perciò mi accingevo a far disperare il mio cuore di tutte le fatiche che ho preso sotto il sole. (21) Poiché c'è un uomo il cui lavoro è nella saggezza, nella conoscenza e nell'equità; tuttavia a un uomo che non vi ha lavorato la lascerà per la sua parte. Anche questo è vanità e un grande mal...