Ecclesiaste 2:24

CAPITOLO 2I RISULTATI DELLA RICERCA E LE DIVERSE VANITÀ _1. La sua esperienza personale ( Ecclesiaste 2:1 )_ 2. Varie vanità e conclusione ( Ecclesiaste 2:12 ) Ecclesiaste 2:1 . Qui troviamo prima di tutto l'esperienza personale del re. Sperimentò, per così dire, ciò che è il possesso dell'uomo naturale, una natura caduta. In quella natura si trovano tre cose: la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Possiamo rintracciare queste tre cose nei versi di apertura. La concupiscenza della carne nei versetti 1-3; la concupiscenza degli occhi in...

VANITÀ E VESSAZIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Introdurremo il nostro studio con citazioni dal nostro libretto sull'Ecclesiaste. Salomone aveva provato tutto ciò che il suo cuore poteva desiderare; e troviamo la sua affermazione così: "E tutto ciò che i miei occhi desideravano non l'ho tenuto nascosto, non ho trattenuto il mio cuore da alcuna gioia". Supponiamo che l'uomo di oggi, che può avere soddisfatto ogni desiderio, debba, dalle sue indicibili ricchezze, soddisfare ogni suo desiderio; supponiamo anche che avesse una saggezza indicibile per guidare la sua mano. Tutta la gioia sarebbe sua? Qual è stata l'esperienza di Salomone? Non ha risparmiato dolori per soddisfare il suo cuore. Bevve da ogni calice di gioia che il mondo offre, bevve fino in fondo, bevve fino a non poter più bere; e cosa ha trovato? Era soddisfatto? Cont

_Bere, usando con moderazione le cose che abbiamo acquisito, piuttosto che essere solleciti per di più, (Worthington) --- che possono cadere nelle mani di un erede pigro, che è nominato da Dio, ver. 26. Questa può essere anche la petizione dei libertini, (Calmet) che userebbero liberamente ciò che ha dato. (Sant'Agostino, contra lug. iv. 3.)_...

Ecclesiaste 1:12-2 I. Come era naturale in un uomo così saggio, il Predicatore si rivolge prima alla saggezza. È la saggezza che nasce da un'esperienza ampia e variegata, non da uno studio astratto. Si familiarizza con i fatti della vita umana, con le circostanze, i pensieri, i sentimenti, le speranze e gli scopi di ogni sorta e condizione degli uomini. Guarderà con i propri occhi e imparerà da sé come sono le loro vite, come concepiscono la sorte umana e quali sono, se ce ne sono, i misteri che li rattristano e li lasciano perplessi. Anche questo trova un compito pesante e deludente. Il senso di vanità generato dalla sua contemplazione del saldo ordine della natura diventa solo più profondo mentre riflette sugli innumerevoli e molteplici disordini che affliggono l'umanità. A parte gli speciali torti e le oppressioni del tempo, è inevitabile in ogni momento che il prem

_Non c'è_ niente di meglio per un uomo, _di_ che mangiare e bere, e _che_ avrebbe dovuto fare la sua anima godere di buona nel suo lavoro. Ho visto anche questo, che _era_ dalla mano di Dio. Non c'è niente di meglio per un uomo - Il senso di questo brano è ben espresso nelle seguenti righe: - "Per questi disturbi vorresti trovare una cura, Una cura come ammetterebbe la fragilità umana? Allontana da te le preoccupazioni ansiose; lascia che la ragione freni le tue passioni; e con cuore allegro divertiti Quel poco che il mondo offre; per qui, Sebbene vane le speranze di perfetta felicità, Eppure ancora la strada della vita, accidentata nel migliore dei casi, Non è senza i suoi comfort - Vuoi assaggiare la loro dolcezza, alzare lo sguardo al cielo, E loda il donatore generoso, che dona Il potere di usare bene....

Ecclesiaste 2:24 [Non c'è] niente di meglio per un uomo, [che] che mangi e beva, e [che] faccia godere la sua anima nel suo lavoro. Anche questo ho visto, che [era] dalla mano di Dio. ver. 24. _Non c'è niente di meglio per un uomo, ecc. _] Questo può sembrare assaporare di epicurismo, come possono anche alcuni passaggi successivi di questo libro. Per questo motivo alcuni dei vecchi dottori ebrei una volta avevano in mente di nascondere l'intero libro e di non permettere più alla gente comune di vederlo. Ma questo non avrebbero mai dovuto farlo, perché il Predicatore chiama espressamente l'allegria carnale "follia" proprio in questo capitolo, e mostra che la felicità di un uomo sta nel temere Dio e nell'osservare i suoi comandamenti; Ecc 12,13-14 tutto ciò che è a bruciapelo contro l'ateismo e l'epicurismo. E mentre qui e altrove è lodato e comandato l'uso liberale del

_NON C'È NIENTE DI MEGLIO PER UN UOMO, CHE MANGIARE E BERE, E CHE DOVREBBE FAR GODERE LA SUA ANIMA NEL SUO LAVORO. HO VISTO ANCHE QUESTO, CHE ERA DALLA MANO DI DIO._ (Non c'è) niente di meglio per un uomo, (di) che dovrebbe mangiare. L'ebraico è letteralmente "Non è bene per l'uomo che mangi", ecc., "e dovrebbe far vedere bene alla sua anima". Secondo Holden e Weiss, Ecclesiaste 3:12 ; Ecclesiaste 3:22 , differiscono da questo versetto nel testo e nel significato: qui significa: "Non è bene che un uomo si festeggi e faccia falsamente come se la sua anima fosse felice": si riferisce quindi a una falsa pretesa della felicità acquisita da e per se stessi: in Ecclesiaste 3:12 ;...

_Fonti di insoddisfazione; L'uso gioioso dell'abbondanza._       17 Perciò ho odiato la vita; perché l'opera che si fa sotto il sole mi _è_ gravosa: perché tutto _è_ vanità e afflizione dello spirito. 18 Sì, ho odiato tutto il mio lavoro che avevo preso sotto il sole: perché dovrei lasciarlo all'uomo che sarà dopo di me. 19 E chi sa se sarà un _uomo_ saggio o uno stolto? tuttavia regnerà su tutto il mio lavoro in cui ho lavorato e in cui mi sono mostrato saggio sotto il sole. Anche questa _è_ vanità. 20 Perciò mi accingevo a far disperare il mio c

LA VANITÀ DEL LAVORO IN SÉ...

Passando dalla ricerca della conoscenza alla via del piacere, il re si era abbandonato all'allegria, cercando il falso stimolo del vino. Anche in questo era rimasto deluso, scoprendo che l'allegria era una follia e ogni piacere incapace di soddisfare. Poi si rivolse ai suoi grandi possedimenti, tentando di farne un uso tale da procurare soddisfazioni che non si trovano altrove. Si circondò di ogni genere di lusso, raccolse grandi possedimenti, si dedicò alla musica e alle donne, dando pieno sfogo a tutti i suoi desideri. Anche tutto questo aveva trovato vanità, nient'altro che una corsa dietro al vento, e ancora una volta era stato portato alla conclusione che non c'era profitto sotto il sole. Ancora una volta ha provato un nuovo percorso. Si volse dalle cose che erano quasi esclusivamente fisiche a quelle della mente. Questi erano migliori e scoprì che "la saggezza è superiore alla foll...