Perché riconosco le mie trasgressioni - letteralmente, lo so, o faccio conoscere. Cioè, sapeva di essere un peccatore e non cercò di nascondere o nascondere questo fatto. È venuto con la conoscenza di lui stesso; era disposto a riconoscerlo davanti a Dio. Non c'era alcun tentativo di nasconderlo; scusarlo. Confronta le note di Salmi 32:5 .

La parola “per” non implica che si riferisse alla sua disponibilità a confessare i suoi peccati come atto di merito, ma indica uno stato d'animo che era necessario al perdono, e senza il quale non poteva sperare il perdono.

E il mio peccato è sempre davanti a me - Cioè, ora è costantemente davanti alla mia mente. Non era stato così fino a quando Natan non lo riportò vividamente al suo ricordo ( 2 Samuele 12:1 12,1 ss); ma dopo ciò fu sempre nella sua vista. Non riusciva a distogliere la mente da questo. Il ricordo della sua colpa lo seguì; premeva su di lui; lo perseguitava.

Non c'era da meravigliarsi che fosse così. L'unico motivo di meraviglia nel caso è che non sia accaduto "prima" che Nathan gli facesse quel solenne appello, o che potesse essere stato per un momento insensibile alla grandezza del suo crimine. L'intera transazione, tuttavia, mostra che le persone "possono" essere colpevoli di peccati enormi e non hanno per molto tempo il senso della loro criminalità; ma che "quando" la coscienza della colpa viene fatta tornare a casa nell'anima, niente la calmerà. Tutto ne ricorda l'anima; e nulla scaccia il suo ricordo. In tale stato il peccatore non ha rifugio - nessuna speranza di pace permanente - ma nella misericordia di Dio.

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