In modo che un uomo dica - Cioè, ogni uomo dirà, o le persone ovunque lo vedranno. Questo esprime il risultato di un'attenta osservazione dei rapporti divini tra le persone. La conclusione di quei rapporti è,

(a) che c'è, nel complesso, una ricompensa per i giusti sulla terra, o che la giustizia tende ad assicurarsi il favore di Dio ea promuovere la felicità umana; e

(b) che c'è un Dio - un Essere giusto che presiede agli affari umani.

Una ricompensa per i giusti - Margine, come in ebraico, "frutto per i giusti". Cioè, la giustizia produrrà i suoi "frutti" appropriati, poiché gli alberi coltivati ​​ricompenseranno il coltivatore. L'idea è che c'è un corso delle cose sulla terra, anche con tutto ciò che è misto e misterioso, che è favorevole alla virtù; che mostra che c'è un "vantaggio" nell'essere giusti; che dimostra che c'è un governo morale; il che rende certo che Dio è amico della virtù e nemico del vizio; che è amico della santità e nemico del peccato. Confronta le note in 1 Timoteo 4:8 .

In verità è un Dio che giudica sulla terra - O, Veramente c'è un Dio che giudica sulla terra. In altre parole, il corso delle cose dimostra che le cose del mondo non sono lasciate al caso, al destino oa mere leggi fisiche. Ci sono risultati della condotta umana che mostrano che c'è una “Mente” che presiede a tutto; che c'è Uno che ha uno scopo e un piano tutto suo; che c'è Uno che “amministra” il governo, premiando i buoni e punendo i malvagi.

L'argomento è che c'è un corso delle cose che non può essere spiegato supponendo che gli affari della terra siano lasciati al caso; che sono controllati dal destino; che sono regolati da mere leggi fisiche; che si prendono cura di se stessi. C'è una chiara prova dell'interposizione divina in quelle faccende, e una chiara prova che, nel complesso, e nel risultato finale, quell'interposizione è favorevole alla giustizia e contraria al peccato.

Nessun uomo, in altre parole, può prendere i "fatti" che accadono sulla terra e spiegarli in modo soddisfacente, se non supponendo che ci sia un Dio. Tutte le altre spiegazioni falliscono; e numerose, come si deve ammettere, sono le difficoltà che incontriamo anche su questa supposizione, eppure tutte le altre supposizioni falliscono del tutto nel dare un resoconto intelligibile di ciò che accade nel nostro mondo. Vedi questo argomento espresso in un modo che non può essere confutato, in Analogy di Bishop Butler, parte i. cap. ii.

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