Venite e ascoltate, voi tutti che temete Dio - tutti coloro che sono veri adoratori di Dio - l'idea del timore o della riverenza viene messa per l'adorazione in generale. L'invito è rivolto a tutti coloro che veramente hanno amato Dio ad ascoltare ciò che ha fatto, affinché possa essere adeguatamente onorato e gli sia data la dovuta lode.

E dichiarerò ciò che ha fatto per la mia anima - Questa è probabilmente la personificazione di un individuo per rappresentare il popolo, considerato liberato dall'oppressione e dalla schiavitù. Le parole "per la mia anima" sono equivalenti a "per me". Letteralmente, "per la mia vita". La frase avrebbe abbracciato tutto ciò che Dio aveva fatto con il suo grazioso intervento nel liberare il popolo dalla schiavitù. Il linguaggio qui è quello che può essere usato da chiunque si converta a Dio, in riferimento

(a) a tutto ciò che Dio ha fatto per redimere l'anima;

(b) a tutto ciò che ha fatto per perdonarne la colpa;

(c) a tutto ciò che ha fatto per darle pace e gioia;

(d) a tutto ciò che ha fatto per consentirgli di vincere il peccato;

(e) a tutto ciò che ha fatto per darle conforto nella prospettiva della morte;

(f) a tutto ciò che ha fatto per darti la speranza del cielo.

Il principio qui è quello che è giusto applicare a tutti questi casi. È giusto e doveroso che un peccatore convertito chiami altri ad ascoltare ciò che Dio ha fatto per lui;

(a) perché è dovuto a Dio onorarlo in tal modo;

(b) perché il cuore convertito esprime naturalmente espressioni di gratitudine e di lode, o desidera far conoscere la gioia derivata dal peccato perdonato;

c) perché in tale anima c'è un forte desiderio che altri possano partecipare alla stessa beatitudine e trovino la stessa soddisfazione e pace nel servizio di Dio.

È dovere di coloro che sono perdonati e convertiti così invitare gli altri ad ascoltare ciò che Dio ha fatto per loro;

(a) perché altri hanno lo stesso bisogno di religione che hanno loro;

(b) perché è prevista per loro la stessa salvezza che è stata prevista per coloro che hanno trovato la pace;

(c) perché tutti hanno l'obbligo di far conoscere per quanto possibile il fatto che Dio ha provveduto la salvezza ai peccatori, e che tutti possono essere salvati.

Colui che non ha un tale senso della misericordia di Dio, manifestata verso se stesso, da desiderare che gli altri possano essere salvati - che non vede nella religione che professa un tale valore da desiderare ardentemente che anche gli altri ne prendano parte - non può avere alcuna prova reale che il suo cuore sia mai stato convertito a Dio. Confronta le note in Romani 9:1 ; note in Romani 10:1 .

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