Punirò tutti coloro che saltano sulla soglia - Né la lingua né la storia né il contesto consentono di comprendere questo dell'idolatra usanza di Ashdod, di non calpestare la soglia del tempio di Dagon. Era stata davvero una strana infatuazione dell'idolatria che il popolo di Dio adottasse un atto di riverenza superstiziosa per un idolo proprio nel caso in cui era stato mostrato il suo nulla e la potenza del vero Dio.

Nulla è infatti troppo abbrutito per chi sceglie un idolo per il vero Dio, preferendo Satana al buon Dio. Tuttavia, la superstizione apparteneva apparentemente solo ad Ashdod; il culto di Dagon, sebbene sia un'altra forma di culto falso, non sembra, come quello di Baal, aver affascinato gli ebrei; né Sofonia, per esprimere una rara superstizione, avrebbe scelto un idioma, che potesse esprimere più facilmente il contrario, che "saltassero "sulla" soglia, non oltre.

Sono anche le stesse persone, che «saltano sulla soglia» e che «riempono di violenza e di inganno le case dei loro padroni». Tuttavia, questo non si riferisce alla superstizione, ma al saccheggio e ai beni ottenuti ingiustamente. Come allora, prima, aveva dichiarato i giudizi di Dio sull'idolatria, così fa qui sui peccati contro la seconda tavola, sia con violenza aperta, sia con frode segreta, come fanno anche Abacuc Abacuc Habacuc 1:2 e Geremia Geremia 5:27 .

Tutto, palese o nascosto all'uomo, ogni illecito (poiché ogni peccato quanto ai beni del prossimo rientra in questi due, violenza o frode) sarà vendicato in quel giorno. Anche qui non resta che il peccato. Arricchirono, come pensavano, i loro maestri con l'arte o con la forza; hanno tramato, tramato, derubato; riuscirono al desiderio del loro cuore; ma, "mal ottenuto, mal speso!" Hanno "riempito le case dei loro padroni" abbastanza pieno; ma con che cosa? con violenza e inganno, che testimoniò contro di loro e fece cadere su di loro i giudizi di Dio.

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