Tutti quelli che sono con me ti salutano - Note, Romani 16:3 . Paolo, alla fine delle sue epistole, fa di solito i nomi di coloro che inviano saluti affettuosi. Qui sembrerebbe implicito che Tito sapesse chi era con Paolo, e anche che lui stesso aveva viaggiato con lui. Evidentemente non si riferisce a coloro che risiedevano nel luogo dove si trovava, ma a coloro che erano andati con lui da Creta come suoi compagni.

Salutate quelli che ci amano nella fede - Nella fede del vangelo, o come cristiani. Nessun nome è qui menzionato; confronta 1 Tessalonicesi 5:26 ; Colossesi 4:15 .

La grazia sia con tutti voi - Note, Romani 1:7 ; Romani 16:20 .

La sottoscrizione, "Fu scritto a Tito", ecc., è, come le altre sottoscrizioni alla fine delle epistole, di nessuna autorità; vedi la chiusura delle note a 1 Cor. In questo abbonamento ci sono probabilmente due errori:

(1) Nella dichiarazione che Tito fu "ordinato primo vescovo della chiesa dei Cretesi"; perché:

(a) Non ci sono prove che ci fosse una chiesa lì chiamata "la chiesa dei Cretesi", poiché c'erano senza dubbio molte chiese sull'isola;

(b) Non ci sono prove che Tito sia stato il primo Vescovo della chiesa lì, o che sia stato il primo a cui potrebbe essere correttamente applicato il termine "vescovo" nel senso scritturale. In effetti, ci sono prove positive che non fu il primo, poiché Paolo era lì con lui e Tito fu "lasciato" lì per completare ciò che aveva iniziato.

  1. Non ci sono prove che Tito fosse lì "vescovo" nel senso prelatitico del termine, o anche che fosse un pastore stabile; vedi le note a Tito 3:1 , Tito 3:5 .

(2) Che l'epistola è stata scritta "da Nicopoli di Macedonia"; per

(a) Non ci sono prove certe che sia stato scritto a Nicopoli, sebbene questo sia probabile;

(b) Non c'è motivo di credere che la Nicopoli a cui si fa riferimento fosse in Macedonia; vedere Introduzione 4.

Questi abbonamenti sono così totalmente privi di autorità, e sono così pieni di errori, che è giunto il momento che vengano omessi nelle edizioni della Bibbia. Non fanno parte degli scritti ispirati, ma sono della natura di "note e commenti" e fanno costantemente qualcosa, forse molto, per perpetuare l'errore. "L'opinione che Timoteo e Tito fossero vescovi prelati, l'uno di Efeso e l'altro di Creta, dipende molto più da queste indegne sottoscrizioni che da qualsiasi cosa nelle stesse epistole". Infatti, non c'è prova di ciò nelle epistole; e, se queste sottoscrizioni fossero state rimosse, nessun uomo del Nuovo Testamento avrebbe mai supposto che sostenessero questo ufficio.

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