Tutti quelli che sono con me ti salutano. Saluta coloro che ci amano nella fede. La grazia sia con tutti voi. Amen.

La lettera vera e propria è stata conclusa. Paolo si limita ad aggiungere alcune parole, ordinando a Tito di occuparsi di certe faccende. Lo informa prima di tutto che intende inviare o Artema (o Artemidoro) o Tichico, quest'ultimo spesso menzionato nelle sue lettere, 2 Timoteo 4:12 ; Efesini 6:21 ; Colossesi 4:7 , per alleviare Tito a Creta.

L'uno o l'altro di questi due uomini Paolo voleva mandare a Creta il più presto possibile, poiché voleva che Tito venisse il prima possibile, a Nicopoli, una città dell'Epiro, sul Golfo Ambracio, un ramo dello Ionio Mare, oggi Golfo di Arat, al confine meridionale dell'Albania. Non era solo la vicinanza dell'inverno e l'incertezza del viaggio a indurre l'apostolo a scrivere in termini così urgenti, ma anche il fatto che desiderava ardentemente il suo compagno più giovane e aveva bisogno delle sue cure.

Gli uomini nominati nella frase del nido. Zenas e Apollo, molto probabilmente furono i portatori di questa lettera. Il primo uomo, Zenas, era un avvocato, non secondo il modo di dire ebraico, ma romano: esercitava la legge nell'impero romano, un fatto che mostra che la pratica della legge non interferisce intrinsecamente con il sano cristianesimo. Apollo è probabilmente l'uomo che conosciamo da altri scritti del Nuovo Testamento.

Atti degli Apostoli 18:24 ; Atti degli Apostoli 19:1 19,1 : 1 Corinzi 1:12 ; 1 Corinzi 16:12 .

Entrambi questi uomini potrebbero essere di grande valore per Tito nella sua opera. Paolo scrive di loro; Aiutali ad andare avanti nel loro viaggio con tutta la diligenza, affinché non desiderino nulla. La parola usata dall'apostolo descrive il modo di accogliere e prendersi cura dei viandanti in maniera veramente ospitale. Non solo dovrebbero essere forniti loro tutto ciò di cui avevano bisogno durante la visita sull'isola, ma dovrebbero anche ricevere provviste e vestiti per la continuazione del loro viaggio.

Poiché questa ospitalità potrebbe facilmente superare gli esili mezzi del solo Tito. Paolo aggiunge: Ma anche il nostro popolo impari a praticare le buone opere per tutte le reali necessità, affinché non siano infruttuose. I cristiani sono sempre disposti a imparare ea progredire in tutte le opere buone, in ogni forma di carità, anche quella della vera ospitalità. Ogniqualvolta e dovunque un fratello o una sorella ha bisogno di aiuto, tale assistenza deve provenire con ogni allegria, come frutto della fede che opera nell'amore.

Paolo fa attenzione a ricordare che i fratelli con lui mandano i loro cordiali saluti al fratello lontano. La fede che unisce i cuori dei cristiani può ben trovare espressione anche in tali piccole formalità che dimostrano la tenerezza dell'amore che vive in loro. Tito, a sua volta, sia portatore di saluti a quanti non sono stati uniti all'apostolo ea tutti gli altri cristiani nella fede.

Con il saluto apostolico, non solo a Tito, ma a tutti coloro che potrebbero leggere o ascoltare questa lettera, l'apostolo chiude. La grazia di Dio in Cristo Gesù, con tutti i diritti, privilegi, benedizioni e doni ad essa connessi, è il bene più prezioso e più prezioso dei cristiani, che dà loro la vera felicità qui e la salvezza eterna laggiù.

Riepilogo

L'apostolo dà indicazioni sul modo in cui i cristiani devono essere ammoniti a praticare l'obbedienza al governo con vero spirito di mitezza, sulla base del lavacro della rigenerazione e della sua forza rinnovatrice; sono da evitare i maestri giudaizzanti e gli eretici; conclude con alcune indicazioni riguardanti alcuni confratelli e con il saluto apostolico.

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