1 Corinzi 16:12

2. ESORTAZIONI E CONCLUSIONE. CAPITOLO 16 _1. Riguardo alle collezioni. ( 1 Corinzi 16:1 )_ 2. Ministero. ( 1 Corinzi 16:5 ) 3. Saluti. ( 1 Corinzi 16:19 ) In primo luogo, nel concludere questa Epistola, li scrive sulle raccolte per i Santi. Le stesse indicazioni che aveva dato alle assemblee in Galazia. La colletta per i Santi doveva essere fatta il primo giorno della settimana in connessione con il ricordo di Colui che aveva detto: «È più benedetto dare che ricevere». Non voleva avere collette quando veniva, la sua presenza poteva averle influenzate in qualche modo e voleva evitarlo. Quanto è diverso il sistema di raccolta nella chiesa professa di oggi!

IL POSTLUDIO 1 Corinzi 16:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le ultime parole sono sempre ascoltate con entusiasmo tra amici. Questo è il motivo per cui chiamiamo lo studio di oggi, un postludio, perché sono le cose che Paolo ha detto non solo per ultime, ma anche parole che ha detto dopo aver detto molte altre cose. Il capitolo davanti a noi copre cose che naturalmente sarebbero arrivate come un poscritto, o un postludio, alla scrittura precedente. Desideriamo richiamare l'attenzione sui versetti di apertura del capitolo. Il nostro tema è molto pratico e ha a che fare con la beneficenza cristiana. 1. IN MATERIA DI DARE C'È UN MESSAGGIO PER TUTTI. In 1 Corinzi 16:1 leggiamo: "Come io ho dato ordine alle Chiese della Galazia, così anche voi". Pensiamo di poter aggiunge

Quest'ultimo capitolo costituisce una quarta divisione del libro di I Corinzi, con le sue istruzioni semplici e pratiche. L'unità del corpo di Cristo deve esprimersi in un'autentica sollecitudine pratica per i bisogni di ogni membro del corpo. In questo tempo esisteva un bisogno speciale tra "i poveri santi... a Gerusalemme" ( Romani 15:26 ), evidentemente il risultato di una grande carestia ( Atti degli Apostoli 11:28 ). All'epoca in cui ciò fu saputo dai Corinzi, essi "erano avanti" con il desiderio di fornire un aiuto materiale ai loro fratelli ebrei ( 2 Corinzi 8:10 ); e qui Paolo mostra il modo ordinato in cui dovrebbero prepararsi per questo. Ogni primo giorno della settimana dov

_Quanto a nostro fratello. San Paolo qui si scusò per aver inviato loro Timoteo, che era un giovane, e non così famoso per eloquenza e santità come Apollo, informandoli che Apollo non voleva venire, forse a causa dei tumulti che c'erano a Corinto a suo conto. (Esto)_...

1 Corinzi 16:8 Cosa fa il cristianesimo per un uomo. I. Il cristianesimo ha reso Paolo coraggioso. "Ci sono molti avversari". Un'ottima ragione per lasciare Efeso, ma, alcuni di noi avrebbero pensato, una cattiva ragione per restarci. Paul guardò prima la "porta" e poi l'avversario. II. Il cristianesimo ha reso Paolo premuroso. "Fai in modo che Timoteo sia con te senza paura." Voleva che il giovane avesse un buon inizio a Corinto, sapendo quanto dipende dall'inizio. III. Il cristianesimo ha reso magnanimo Paolo. "Ho fortemente desiderato che Apollo venisse da te." Paolo era spregevole nel parlare, come debole nella presenza fisica; ma onorò l'eloquenza di suo fratello, e volle estendere la sua influenza e fama. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 68....

CAPITOLO 25 IL POVERO NEL chiudere la sua lettera ai Corinzi, Paolo, come al solito, spiega i propri movimenti, e aggiunge una serie di indicazioni e saluti vari. Questi riguardano per la maggior parte questioni di interesse meramente temporaneo e non richiedono commenti. Alla colletta per i cristiani poveri di Gerusalemme, che Paolo invita i Corinzi, è purtroppo legato un interesse di tipo più permanente. Diverse cause avevano contribuito a questa povertà; e, tra l'altro, non è improbabile che la persecuzione promossa dallo stesso Paolo abbia avuto un posto importante. Molti cristiani furono cacciati dalle loro case e molti altri devono aver perso i mezzi per guadagnarsi da vivere. Ma è probabile che Paolo fosse ansioso di alleviare questa povertà, non tanto perché era stata in parte provocata da lui stesso, quanto perché vedeva in essa un'opportunità per avvicinare maggiormente i du...

Per quanto riguarda il _nostro_ fratello Apollo, ho fortemente voluto che venisse da te con i fratelli: ma la sua volontà non era affatto di venire in questo momento; ma verrà quando avrà tempo conveniente. Riguardo al nostro fratello Apollo - Da ciò risulta che i fratelli, di cui parla l'apostolo nel versetto precedente, erano allora con lui a Efeso; Io, con i fratelli, desideravo molto venire. Ma la sua volontà non doveva venire affatto - Poiché a Corinto era stata costituita una fazione in nome di Apollo, probabilmente pensò che non fosse prudente andarci in quel momento, per paura che la sua presenza potesse essere il mezzo per darla forza o aspetto....

Per quanto riguarda _il nostro_ fratello Apollo, desideravo fortemente che venisse da te con i fratelli: ma la sua volontà non doveva venire affatto in questo tempo; ma verrà quando avrà tempo conveniente. ver. 12. _Lo desidero molto_ ] Paolo non lo costrinse né comandò a lui come il papa si incarica di fare, nemmeno a principi e potentati. Oh, che tutti i re gli rispondessero in questo caso, come Filippo il Bello di Francia fece papa Bonifacio, rivendicandovi un potere di elargire prebende e benefici _Sciat tua maxima fatuitas. _(Alsted. Cron.)...

_PER QUANTO RIGUARDA IL NOSTRO FRATELLO APOLLO, HO FORTEMENTE VOLUTO CHE VENISSE DA TE CON I FRATELLI: MA LA SUA VOLONTÀ NON ERA AFFATTO DI VENIRE IN QUESTO MOMENTO; MA VERRÀ QUANDO AVRÀ TEMPO CONVENIENTE._ Apollo, ho fortemente voluto che venisse da te. Dice questo, perché non sospettino che per gelosia abbia impedito ad Apollo di venire da loro. Forse hanno chiesto espressamente di inviare loro Apollo. Apollo non era a Efeso quando Paolo scrisse (cfr 1 Corinzi 16:19 e 1 Corinzi 1:1 ). Probabilmente la riluttanza di Apollo ad andare a Corinto in quel momento era perché non voleva sancire il suo nome essendo fatto gridare alla festa da quei Corinzi che ammiravano il suo oratorio ( 1 Cori

BENEFICENZA SISTEMATICA 1 Corinzi 16:1 È notevole che l'Apostolo possa voltarsi da uno dei suoi più sublimi voli di sacra eloquenza per affrontare una questione così ordinaria come la colletta. Ma, in fondo, non c'è incongruenza. I pensieri a cui ha dato espressione dovrebbero sicuramente portare a una risposta tangibile del dovere e dell'attività cristiana, o ferirebbero piuttosto che aiutare. Niente è più dannoso per la coscienza cristiana del suono di tromba che non porta a nessuna risposta nell'azione. Se il capitolo precedente non stimola la generosità cristiana, nulla lo farà. Nota _l'ora_ , il primo giorno della settimana, che indica la riverenza con cui i primi cristiani consideravano quel giorno. _Il metodo_ - l'appropriazione definita per l'opera di Dio di una certa parte del reddito, man mano che matura. _La proporzione_ - come il dona