1 Corinzi 16:11

2. ESORTAZIONI E CONCLUSIONE. CAPITOLO 16 _1. Riguardo alle collezioni. ( 1 Corinzi 16:1 )_ 2. Ministero. ( 1 Corinzi 16:5 ) 3. Saluti. ( 1 Corinzi 16:19 ) In primo luogo, nel concludere questa Epistola, li scrive sulle raccolte per i Santi. Le stesse indicazioni che aveva dato alle assemblee in Galazia. La colletta per i Santi doveva essere fatta il primo giorno della settimana in connessione con il ricordo di Colui che aveva detto: «È più benedetto dare che ricevere». Non voleva avere collette quando veniva, la sua presenza poteva averle influenzate in qualche modo e voleva evitarlo. Quanto è diverso il sistema di raccolta nella chiesa professa di oggi!

IL POSTLUDIO 1 Corinzi 16:1 PAROLE INTRODUTTIVE Le ultime parole sono sempre ascoltate con entusiasmo tra amici. Questo è il motivo per cui chiamiamo lo studio di oggi, un postludio, perché sono le cose che Paolo ha detto non solo per ultime, ma anche parole che ha detto dopo aver detto molte altre cose. Il capitolo davanti a noi copre cose che naturalmente sarebbero arrivate come un poscritto, o un postludio, alla scrittura precedente. Desideriamo richiamare l'attenzione sui versetti di apertura del capitolo. Il nostro tema è molto pratico e ha a che fare con la beneficenza cristiana. 1. IN MATERIA DI DARE C'È UN MESSAGGIO PER TUTTI. In 1 Corinzi 16:1 leggiamo: "Come io ho dato ordine alle Chiese della Galazia, così anche voi". Pensiamo di poter aggiunge

Quest'ultimo capitolo costituisce una quarta divisione del libro di I Corinzi, con le sue istruzioni semplici e pratiche. L'unità del corpo di Cristo deve esprimersi in un'autentica sollecitudine pratica per i bisogni di ogni membro del corpo. In questo tempo esisteva un bisogno speciale tra "i poveri santi... a Gerusalemme" ( Romani 15:26 ), evidentemente il risultato di una grande carestia ( Atti degli Apostoli 11:28 ). All'epoca in cui ciò fu saputo dai Corinzi, essi "erano avanti" con il desiderio di fornire un aiuto materiale ai loro fratelli ebrei ( 2 Corinzi 8:10 ); e qui Paolo mostra il modo ordinato in cui dovrebbero prepararsi per questo. Ogni primo giorno della settimana dov

1 Corinzi 16:8 Cosa fa il cristianesimo per un uomo. I. Il cristianesimo ha reso Paolo coraggioso. "Ci sono molti avversari". Un'ottima ragione per lasciare Efeso, ma, alcuni di noi avrebbero pensato, una cattiva ragione per restarci. Paul guardò prima la "porta" e poi l'avversario. II. Il cristianesimo ha reso Paolo premuroso. "Fai in modo che Timoteo sia con te senza paura." Voleva che il giovane avesse un buon inizio a Corinto, sapendo quanto dipende dall'inizio. III. Il cristianesimo ha reso magnanimo Paolo. "Ho fortemente desiderato che Apollo venisse da te." Paolo era spregevole nel parlare, come debole nella presenza fisica; ma onorò l'eloquenza di suo fratello, e volle estendere la sua influenza e fama. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 68....

CAPITOLO 25 IL POVERO NEL chiudere la sua lettera ai Corinzi, Paolo, come al solito, spiega i propri movimenti, e aggiunge una serie di indicazioni e saluti vari. Questi riguardano per la maggior parte questioni di interesse meramente temporaneo e non richiedono commenti. Alla colletta per i cristiani poveri di Gerusalemme, che Paolo invita i Corinzi, è purtroppo legato un interesse di tipo più permanente. Diverse cause avevano contribuito a questa povertà; e, tra l'altro, non è improbabile che la persecuzione promossa dallo stesso Paolo abbia avuto un posto importante. Molti cristiani furono cacciati dalle loro case e molti altri devono aver perso i mezzi per guadagnarsi da vivere. Ma è probabile che Paolo fosse ansioso di alleviare questa povertà, non tanto perché era stata in parte provocata da lui stesso, quanto perché vedeva in essa un'opportunità per avvicinare maggiormente i du...

Nessuno dunque lo disprezzi; ma conducilo in pace, affinché possa venire a me, poiché io lo aspetto con i fratelli. Nessuno - lo disprezzi - Nessuno pretenda di dire che non ha da Dio piena autorità per compiere l'opera di evangelista. Ma conducetelo avanti in pace - credo, con Bp. Pearce, che questa clausola sia tradotta e indicata così: accompagnalo nel suo viaggio, affinché possa venire a me in pace, (εν ειρηνῃ, in sicurezza), come è usata la parola in Marco 5:34 ; e Luca 7:50 . Poiché io lo cerco con i fratelli - Εκδεχομαι - αυτον μετα των αδελφων. Questa clausola non deve essere intesa come se Paolo stesse aspettando alcuni fratelli con Timoteo; ma erano i fratelli che erano con Paolo che lo cercavano; Io, con i fratelli, lo cerco....

Nessuno dunque lo disprezzi, ma conducilo in pace, affinché venga a me, perché io lo cerco con i fratelli. ver. 11. _Nessuno lo disprezzi_ ] Per la sua giovinezza; poiché ha vissuto molto in poco tempo (come si dice del nostro Edoardo VI), ed è un vecchio giovane, μειρακιογερων, come Macario l'Egiziano....

_NESSUNO DUNQUE LO DISPREZZI; MA CONDUCILO IN PACE, AFFINCHÉ POSSA VENIRE A ME, POICHÉ IO LO ASPETTO CON I FRATELLI._ Disprezzare. Questa accusa non è data riguardo a nessun altro dei messaggeri che Paolo ha inviato (cfr Salmi 119:1 ; Salmi 141:1, Salmi 119:1 ). Era giovane, probabilmente più giovane di quelli solitamente inviati ( 1 Timoteo 4:12 ). ; onde Paolo, temendo di essere esposto al disprezzo, lo ammonisce: "Nessuno disprezzi la tua giovinezza". CONDOTTA - METTILO in cammino con tutto il rispetto e con tutto ciò di cui ha bisogno ...

BENEFICENZA SISTEMATICA 1 Corinzi 16:1 È notevole che l'Apostolo possa voltarsi da uno dei suoi più sublimi voli di sacra eloquenza per affrontare una questione così ordinaria come la colletta. Ma, in fondo, non c'è incongruenza. I pensieri a cui ha dato espressione dovrebbero sicuramente portare a una risposta tangibile del dovere e dell'attività cristiana, o ferirebbero piuttosto che aiutare. Niente è più dannoso per la coscienza cristiana del suono di tromba che non porta a nessuna risposta nell'azione. Se il capitolo precedente non stimola la generosità cristiana, nulla lo farà. Nota _l'ora_ , il primo giorno della settimana, che indica la riverenza con cui i primi cristiani consideravano quel giorno. _Il metodo_ - l'appropriazione definita per l'opera di Dio di una certa parte del reddito, man mano che matura. _La proporzione_ - come il dona

_L'Apostolo raccomanda Timoteo; Indicazioni generali._ d.C.  57.       10 Ora, se Timo