Zaccaria 6:6

I cavalli neri che sono lì escono - Letteralmente, "Quel carro in cui sono i cavalli neri, questi vanno avanti". Girolamo: “Più opportunamente è il primo carro, in cui erano passate le case rosse, e viene descritto ciò che fecero il secondo, il terzo, il quarto. Poiché quando il profeta raccontò questo, l'impero babilonese era passato e la potenza dei medi possedeva tutta l'Asia». Il rosso, come il colore del sangue, rappresentava Babilonia come sanguinaria; come è detto nell'Apocalisse: "Un altro cavallo, rosso, uscì e a colui che sedeva su di esso fu dato il potere di togliere la pace dalla terra e che si uccidessero l'un l'altro, e gli fu data una spada affilata “ Apocalisse 6:4 .

"I neri" dovevano andare nel paese del nord, l'antico titolo di Babilonia. Perché Babilonia, sebbene presa, era lungi dall'essere distrutta. Probabilmente erano stati traditi per la debolezza del loro re. La loro resistenza, nella prima rivolta accuratamente preparata (Erodoto, iii. 150) contro Dario, fu più coraggiosa di quella contro Ciro: e più disperata.

Poiché probabilmente vi rimasero più ebrei che tornarono nel loro paese, ciò che sarebbe accaduto aveva un interesse speciale per loro. Erano già stati avvertiti nella terza visione Zaccaria 2:7 di sfuggirvi. Il colore nero simboleggia senza dubbio la pesante sorte inflitta dai medo-persiani; come nell'Apocalisse è detto, "il sole divenne nero come un sacco di capelli" Apocalisse 6:12 ; e alla bestia nella visione di Daniele che corrispondeva ad essa, fu detto: “Alzati, divora molta carne” Daniele 7:5 ; e nell'Apocalisse, "colui che sedeva sul cavallo nero" Apocalisse 6:5 era l'angelo incaricato di infliggere la carestia.

Dei Medi, Isaia aveva detto: «Io susciterò contro di loro i Medi (Babilonia), che non considereranno l'argento; e oro, non se ne diletteranno. Anche i loro archi frantumeranno i giovani; e non avranno pietà del frutto del grembo; il loro occhio non risparmierà i bambini” Isaia 13:17 .

Il bianco li seguì - Perché l'impero greco occupava la stessa porzione di terra del persiano. Il bianco è un simbolo di gioia, letizia Ecclesiaste 9:8 , vittoria Apocalisse 6:2 , forse anche, dal suo rapporto con la luce, di acuta intelligenza.

Potrebbe riguardare anche la benevolenza di Alessandro verso la nazione ebraica. "Alessandro ha usato una tale clemenza verso i vinti, che sembrava che potesse essere chiamato piuttosto il fondatore che il distruttore delle nazioni che ha sottomesso".

E i brizzolati - I Romani nel loro carattere misto, così prominente nel quarto impero di Daniele, “escono” Daniele 2:41 verso il paese del sud, cioè l'Egitto; come Daniele parla delle “navi di Chittim” Daniele 11:30 e dell'intervento dei romani prima riguardo alla cacciata di Antioco Epifane dall'Egitto; anche in Egitto, l'ultimo regno duraturo di qualsiasi successore di Alessandro, quello dei Tolomei, decadde.

“30 anni dopo, il Figlio di Dio doveva portare la luce sulla terra. Il profeta intreccia così la predizione, che dalla serie dei quattro regni è portata alla Nascita del Re Eterno” .