Anche come mi pare tutti gli uomini in tutte le cose , non cercando la mia propria di profitto, ma il profitto di molti, affinché siano salvati. Anche come piaccio a tutti gli uomini - agisco come faccio io: dimenticando me stesso, i miei propri interessi, comodità, agi e comodità, lavoro per il benessere degli altri; e soprattutto che possano essere salvati. Com'era benedetto e amabile lo spirito e la condotta di questo sant'uomo!

Questo capitolo ha già presentato al lettore serio una varietà di massime per la sua regolazione. -

1. Quanto alla sua passeggiata privata;

2. I suoi doveri domestici; e

3. Il suo legame con la Chiesa di Dio.

Esaminiamo alcune delle parti principali.

1. Dobbiamo stare in guardia contro i cosiddetti piccoli peccati, e tutte le occasioni e le emozioni per peccare. Fai attenzione a quale compagnia frequenti. Una cosa, apparentemente innocua, può portare per legami quasi impercettibili ai peccati della tintura più profonda. Vedere l'esempio in questo capitolo:

1. La gente si sedette per mangiare e bere.

2. Si alzarono per suonare, ballare e cantare: e

3. Hanno commesso fornicazione e si sono procurati una rapida distruzione.

2. Per quanto consapevoli della nostra sincerità e rettitudine, dovremmo sempre diffidare di noi stessi. Dio non ha fatto nulla di indipendente da se stesso; l'anima non ha alcun principio di autodipendenza né in se stessa né nelle sue realizzazioni: è saggia, potente e felice, solo mentre dipende dalla saggezza infinita, dal potere illimitato e dalla misericordia senza fine.

3. I Gentili erano in comunione con i demoni per i loro servizi idolatri. In quale comunione sono coloro che si nutrono senza paura, che mangiano con il mangione e bevono con l'ubriacone? Quindi partecipano al Signore Gesù che sono sotto l'influenza dell'orgoglio, dell'ostinazione, dell'odio, della censura, ecc., e che portano la loro presunzione e il loro spirito mondano anche nella casa e nel culto di Dio?

4. Uno spirito di curiosità troppo assecondato può, in un uomo irreligioso, portare alla cupidigia e al furto: in un uomo devoto, a una scrupolosità di coscienza fastidiosa e antiscritturale, che non produce altro che disagio per se stesso e disturbo per gli altri. La semplicità di cuore salva da questo, ed è un ottimo dono.

5. In molte azioni abbiamo una duplice regola: la testimonianza di Dio e la carità: e in molte cose la carità è la migliore interprete della testimonianza. La testimonianza spesso permette ciò che la carità vieta, perché le circostanze di tempo, di luogo, ecc., possono rendere sconveniente una cosa in un'occasione che potrebbe essere appropriata in un'altra.

6. Pio Quesnel ha ben detto: Ogni cosa onora Dio quando è fatta per amor suo; ogni cosa lo disonora quando si propone un fine ultimo accanto alla sua gloria. È un principio immutabile della morale cristiana che tutto venga da Dio mediante il suo amore, e tutto gli venga restituito mediante il nostro. Questa regola dovremmo mantenerla inviolata.

7. Sebbene molti dei consigli dati in questo capitolo sembrino rispettare solo i Corinzi, tuttavia non ce n'è nessuno che non sia applicabile ai cristiani in generale in determinate circostanze. Dio non ha dato parte della sua parola esclusivamente a nessun popolo o età; il tutto è donato alla Chiesa universale in tutte le età del mondo. Nel leggere questa epistola consideriamo seriamente quali parti di essa si applicano a noi stessi; e se siamo disposti ad appropriarci delle sue promesse, agiamo coscienziosamente, e domandiamo quanti dei suoi rimproveri possiamo anche giustamente appropriarci.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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