Non c'è paura nell'amore; ma l'amore perfetto scaccia la paura: perché la paura ha tormento. Chi teme non è reso perfetto nell'amore. Non c'è paura nell'amore - L'uomo che sente di amare Dio con tutto il cuore non potrà mai temerlo come suo Giudice. Poiché ora è reso partecipe del suo Spirito e porta nella sua coscienza il senso dell'approvazione divina, non ha nulla di quella paura che produce terrore o porta tormento.

L'amore perfetto - quella pienezza d'amore, che ha ricevuto, scaccia la paura - toglie ogni terrore relativo a questo giorno del giudizio, perché è di questo che parla particolarmente l'apostolo. E siccome è incompatibile con il grazioso disegno di Dio avere i suoi seguaci infelici, e poiché non può essere infelice chi ha il cuore pieno dell'amore del suo Dio, questo amore deve necessariamente escludere questo timore o terrore; perché ciò porta tormento, e quindi è incompatibile con quella felicità che deve avere un uomo che gode continuamente dell'approvazione del suo Dio.

Colui che teme - Colui che è ancora incerto riguardo al suo interesse per Cristo; il quale, sebbene abbia molti disegni celesti, e spesso sieda con Cristo alcuni momenti su un trono d'amore, tuttavia sente dai mali del suo cuore un terrore del giorno del giudizio; non è reso perfetto nell'amore - non ha ancora ricevuto la costante testimonianza dello Spirito che è generato da Dio; né quella pienezza d'amore a Dio e all'uomo che esclude l'inimicizia della mente carnale, e che è suo privilegio ricevere.

Ma il caso di un uomo del genere è disperato? No: non è né disperato né deplorevole; è sulla via della salvezza e non è lontano dal regno dei cieli. Che costoro cerchino ardentemente e credano fervidamente nel Figlio di Dio; e presto darà loro un altro battesimo del suo Spirito, eliminerà tutto il lievito vecchio, e riempirà tutta la loro anima di quell'amore che è l'adempimento della legge. Colui che non è ancora perfetto nell'amore lo diventi presto, perché Dio può dire in un momento: Io voglio, sii puro; e subito la sua lebbra scomparirà. Tra gli uomini troviamo alcuni che non hanno né amore né paura; altri che hanno paura senza amore; altri che hanno amore e paura; e altri che amano senza paura.

1. I dissoluti, e gli uomini mondani in genere, non hanno né timore né amore di Dio.

2. I penitenti profondamente risvegliati e angosciati hanno il timore o il terrore di Dio senza il suo amore.

3. I bambini in Cristo, oi giovani convertiti, hanno spesso una paura angosciante mescolata al loro amore.

4. I cristiani adulti hanno amore senza questa paura; perché la paura ha tormento, e sono sempre felici, essendo pieni di Dio. Vedi la nota del signor Wesley su questo posto.

1. Non dobbiamo supporre che l'amore di Dio sparso nel cuore sia sempre imperfetto in sé stesso; è così solo in gradi. Può esserci un grado minore o maggiore di ciò che è perfetto in sé; così è rispetto all'amore che hanno i seguaci di Dio; possono avere misure o gradi dell'amore perfetto senza la sua pienezza. Non c'è nulla di imperfetto nell'amore di Dio, sia che si consideri esistente in se stesso, sia che si comunichi ai suoi seguaci.

2. Non dobbiamo supporre che l'amore di Dio scacci ogni sorta di timore dall'anima; scaccia solo ciò che ha tormento.

1. Il timore filiale è coerente con i gradi più alti dell'amore; e anche necessario alla conservazione di quella grazia. Questo è propriamente il suo guardiano; e, senza questo, l'amore degenererebbe presto in svogliatezza, o presuntiva audacia.

2. Né scaccia quella paura che è così necessaria alla conservazione della vita; quella paura che porta un uomo a fuggire dal pericolo per paura che la sua vita venga distrutta.

3. Né scaccia quella paura che può essere generata da un improvviso allarme. Tutto questo è necessario per il nostro benessere. Ma distrugge,

1. La paura del bisogno;

2. La paura della morte; e

3. La paura o il terrore del giudizio. Tutte queste paure portano tormento e sono incompatibili con questo amore perfetto.

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