1 Tessalonicesi 5:23

E lo stesso Dio della pace ti santifichi interamente; e prego Dio che tutto il tuo spirito, la tua anima e il tuo corpo siano preservati irreprensibili fino alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo. E lo stesso Dio della pace - Quello stesso Dio che è l'autore della pace, il datore di pace; e che ha mandato, per la redenzione del mondo, il Principe della pace; possa quello stesso Dio santificarti interamente; non lasciate più male nei vostri cuori di quanto i suoi precetti non tollerano il male nella vostra condotta.

La parola interamente, ὁλοτελεις significa esattamente lo stesso della nostra frase, a tutti gli effetti. Possa egli santificarvi fino alla fine e all'estremo, affinché, come il peccato ha regnato fino alla morte, così anche la grazia regni mediante la giustizia alla vita eterna, per Gesù Cristo nostro Signore.

Tutto il tuo spirito, anima e corpo - Alcuni pensano che l'apostolo alluda alla dottrina pitagorica e platonica, che era riconosciuta tra i Tessalonicesi. Credo piuttosto che si riferisca semplicemente al fatto che la creatura chiamata uomo è un essere composto, consistente,

1. Di un corpo, σωμα, un sistema organizzato, formato dall'energia creatrice di Dio dalla polvere della terra; composto da ossa, muscoli e nervi; di arterie, vene e una varietà di altri vasi, in cui circolano il sangue e altri fluidi.

2. Di un'anima, , che è la sede dei diversi affetti e passioni, come l'amore, l'odio, l'ira, ecc., con sensazioni, appetiti e propensioni di vario genere.

3. Dello spirito, πνευμα, il principio immortale, fonte di vita per il corpo e l'anima, senza la quale le funzioni animali non possono essere eseguite, per quanto perfetti possano essere gli organi del corpo; e che solo possiede la facoltà dell'intelligenza, dell'intelletto, del pensiero e del ragionamento, e produce la facoltà della parola dovunque risieda, se il caso non ha danneggiato gli organi della parola.

L'apostolo prega che questo essere composto, in tutte le sue parti, poteri e facoltà, che chiama ὁλοκληρον, il loro tutto, comprendendo tutte le parti, ogni cosa che costituisce l'uomo e la virilità, sia santificato e conservato irreprensibile fino alla venuta di Cristo; quindi impariamo,

1. Quel corpo, anima e spirito sono degradati e contaminati dal peccato.

2. Che ciascuno è capace di essere santificato, consacrato in tutte le sue forze a Dio e reso santo.

3. Che tutto l'uomo sia preservato fino alla venuta di Cristo, affinché corpo, anima e spirito siano poi glorificati per sempre con lui.

4. Perché in questo stato tutto l'uomo sia così santificato da conservarsi irreprensibile fino alla venuta di Cristo. E così apprendiamo che la santificazione non deve aver luogo durante, durante o dopo la morte. 2 Corinzi 7:1 e la santificazione della carne e dello spirito si veda la nota a 2 Corinzi 7:1 .