Non è un novizio, per non cadere nella condanna del diavolo, sollevato dall'orgoglio. Quindicesimo - Si richiede che non sia un novizio - Νεοφυτον· Non una pianticella, non da poco innestata, cioè non appena convertita alla fede; (vecchio MS. Bibbia); uno che ha avuto una posizione considerevole nella Chiesa Cristiana, se ha le qualifiche precedenti, può essere affidato con sicurezza al governo di quella Chiesa.

È impossibile che uno che non ha una lunga e profonda esperienza nelle vie di Dio possa guidare gli altri nella via della vita. Quindi presbiteri o anziani erano generalmente nominati per avere la supervisione del resto, e quindi presbitero e vescovo sembrano essere stati due nomi per lo stesso ufficio; tuttavia tutti i presbiteri o gli anziani non erano certo vescovi, perché non tutti i presbiteri avevano le qualifiche sopra indicate.

Ma l'apostolo dà un'altra ragione: per non cadere nella condanna del demonio, sollevato dall'orgoglio. È naturale che l'uomo si consideri più importante dei suoi simili quando sono affidati al suo governo. Il termine dell'apostolo τυφωθεις, gonfio, gonfio, è una metafora presa da una vescica quando è piena d'aria o di vento. È una sostanza, ha una certa dimensione, è leggera, può essere lo sport del vento, ma non contiene altro che aria. Tale è il classico coxcomb; un semplice palloncino, una vergogna per la sua funzione e disprezzato da ogni uomo intelligente. Non dovremmo dire a coloro ai quali può interessare,

"Da tali apostoli, o voi teste mitrate,

Preservare la Chiesa; e non posare mani incuranti

Sui teschi che non possono insegnare e non impareranno."

Da queste parole dell'apostolo siamo portati a dedurre che l'orgoglio o la presunzione sia stata la causa della caduta del diavolo. In Ecclus. 10 ci sono alcuni detti eccellenti riguardo all'orgoglio: "L'orgoglio è dannoso davanti a Dio e agli uomini". "Perché la terra e le ceneri sono orgogliose?" "L'inizio dell'orgoglio è quando ci si allontana da Dio." "Poiché la superbia è l'inizio del peccato, e chi l'ha verserà l'abominio". "L'orgoglio non è fatto per gli uomini." Vedere i versetti 7, 9, 12, 13 e 18 del capitolo precedente.

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