E gli giunse una voce: Alzati, Pietro; uccidere e mangiare. Alzati, Pietro, uccidi e mangia - Θυσον και φαγε, Sacrifica e mangia. Sebbene questo verbo sia talvolta usato per indicare l'uccisione di animali per il cibo, tuttavia, poiché la nozione corretta è quella di uccidere a scopo di sacrificio, mi sembra che sia meglio conservare questo significato qui. Gli animali che venivano offerti in sacrificio erano considerati dati a Dio; e, quando ricevette la vita, la carne fu data a coloro che offrivano il sacrificio, affinché potessero nutrirsene; e ogni sacrificio aveva in sé la natura di un patto; e le alleanze erano di solito fatte mangiando insieme la carne del sacrificio offerto per l'occasione, poiché si supponeva che Dio fosse invisibilmente presente con loro, e partecipando alla festa.

Gli Ebrei e i Gentili sono certamente rappresentati dagli animali puri e impuri in questo grande vaso: questi, per il ministero del Vangelo, dovevano essere offerti in sacrificio spirituale a Dio. Pietro doveva essere uno strumento privilegiato in questo lavoro; doveva offrirli a Dio e gioire dell'opera delle sue mani. Lo spirito della direzione celeste sembra essere questo: «Ora il muro di divisione di mezzo deve essere abbattuto; i giudei e i pagani sono chiamati a diventare un solo gregge, sotto un solo pastore e vescovo di anime.

Tu, Pietro, aprirai alle genti la porta della fede, e sii anche ministro della circoncisione. Alzati; già si prepara un sacrificio benedetto: vai e offrilo a Dio; e lascia che la tua anima si nutra dei frutti della sua misericordia e bontà, mostrando così il suo grazioso disegno di salvare sia i Giudei che i Gentili per mezzo di Cristo crocifisso».

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